WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |
Министерство образования Российской Федерации Ростовский государственный университет Кафедра археологии, истории древнего мира и средних веков УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ ПО ИСТОРИИ ПОЗДНЕГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ДЛЯ СТУДЕНТОВ II КУРСА ОЗО ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА РГУ ВЫПУСК I Исторические источники и комментарии к ним по теме практических занятий:

“Программа Т. Мюнцера и его сторонников в Крестьянской войне в Германии 1524-1525 гг.” Ростов-на-Дону 2004 Печатается по решению кафедры археологии, истории древнего мира и средних веков РГУ (протокол № 5 от 27 января 2004 г.).

Авторы-составители:

кандидат исторических наук, доцент Г.Ю. Магаков, кандидат исторических наук, ст. преподаватель Н.В. Ласкова.

Ответственный за выпуск:

доктор исторических наук, профессор В.Е. Максименко.

Учебно-методическая разработка содержит материалы (методические рекомендации, план занятий, тексты исторических источников и комментарии к ним, а также список изданий исторических источников, специальной и справочной литературы), необходимые для самостоятельной подготовки студентов-заочников II курса Исторического факультета РГУ в межсессионный период (3-4 семестр) к практическому занятию по одной из важнейших тем курса истории позднего Средневековья.

Материалы издания могут быть использованы в работе над курсами истории мировых религий, исторической политологии, в специальных курсах и семинарах по истории немецкой и западноевропейской Реформации, истории общественно-политической мысли и социально- политических движений эпохи Средневековья и раннего Нового времени, при подготовке рефератов, докладов, курсовых и дипломных работ соответствующей тематики.

3 Предисловие ПРЕДИСЛОВИЕ Тема практических занятий по истории позднего Средневековья “Программные документы Крестьянской войны в Германии” является классической для отечественной системы университетской подготовки историков. Важнейшее место в работе над ней традиционно занимает реконструкция и изучение программы, созданной сторонниками т.н. “народного направления” в реформационном движении во главе с Т. Мюнцером. Однако на протяжении, по меньшей мере, полувека, - с 1950 г., когда в свет вышел III том “Хрестоматии по истории Средних веков” под редакцией Н.П. Грацианского и С.Д. Сказкина и до 2001 г., когда была опубликована часть “Практикума по истории Средних веков” под редакцией Н.П.

Мананчиковой и Т.В. Мосолкиной, - источниковая база изучения этой “хрестоматийной” проблемы оставалась абсолютно неизменной, что предопределило ее стереотипно - одностороннее восприятие многими поколениями отечественных историков. И только публикация 1989 г. В.М. Володарским в выпуске 52 сборника “Средние века” переводов “ Пражского воззвания” и писем Т. Мюнцера 1524-1525 гг., осуществленных им и М.М. Смириным, в случае внедрения их в учебный процесс, как представляется, способна существенным образом изменить сложившуюся ситуацию к лучшему и, в конечном счете, способствовать повышению качества профессиональной подготовки историков.

В связи с необходимостью решения последней задачи следует иметь в виду и то обстоятельство, что существенным недостатком отечественной учебной литературы на протяжении практически всего ХХ в. была ее крайняя идеологизированность, предполагавшая, в частности, сугубо материалистическое воспитание молодежи в его Предисловие догматическом понимании. Следствием было старательное затушевывание религиозной мотивации мыслей и действий людей даже тех исторических эпох, когда религиозное мировоззрение было безраздельно господствующим. Ради грубо навязываемого атеистического воспитания в публикуемых исторических источниках допускались обширные купюры, зачастую искажавшие их содержание и почти всегда мешавшие адекватному их восприятию и корректному историческому анализу. Справочный аппарат такого рода изданий, вообще отличавшийся неразвитостью, в случаях необходимости разъяснения религиозных сюжетов либо отсутствовал начисто, либо присутствовал формально, страдая чрезмерной лаконичностью. В итоге, смысл библейской аргументации и исторический подтекст источников эпохи “евангелизации западноевропейского христианства”, когда реформационные вероучения приобретали значение идеологической базы мощных социально- политических движений, каким была и Крестьянская война в Германии, вынужденно игнорировались, что приводило к их неполноценному восприятию и искаженной интерпретации.

Данное издание содержит материалы, необходимые студентам II курса отделения заочного обучения Исторического факультета РГУ для самостоятельной подготовки в межсессионный период к практическому занятию по теме “Программа Т. Мюнцера и его сторонников в Крестьянской войне в Германии 1524-1525 гг.”, которая изучается в ходе занятий курса истории позднего Средневековья в рамках летней сессии IV семестра. В нем представлены примерный план занятия, методические рекомендации по подготовке к нему, максимально полные тексты всех переведенных в настоящее время на русский язык документов, характеризующих социально- эконоПредисловие мическую и религиозно- политическую концепцию сторонников т.н.

“народной Реформации” во главе с Т. Мюнцером. В отличие от всех предшествующих отечественных изданий подобного рода, здесь впервые каждый из исторических источников обеспечен подробными историко-филологическими комментариями, разъясняющими наиболее сложные для понимания фрагменты текстов первой четверти XVI в. Использование в самостоятельной работе над темой рекомендуемых к изучению изданий исторических источников, специальной и современной справочной литературы позволит обеспечить качественную подготовку как к практическим занятиям, так и к экзамену по истории Средних веков (ч.2) в летнюю сессию II курса.



Кроме этого, материалы данного издания могут быть использованы в работе над учебными курсами истории мировых религий, исторической политологии, в специальных курсах и семинарах по истории немецкой и западноевропейской Реформации, истории общественнополитической мысли и социально-политических движений эпохи Средневековья и раннего Нового времени, при подготовке рефератов, докладов, курсовых и дипломных работ соответствующей тематики.

Введение ВВЕДЕНИЕ Потрясшие Германию на исходе первой четверти XVI века события занимают особое место в учебном курсе истории Средних веков, поскольку, с одной стороны, они явились проявлением сложных социально - экономических процессов, в большей или меньшей степени характерных для всех западноевропейских государств эпохи разложения феодальных общественно-экономических отношений, а с другой, - закономерным результатом всего предшествующего исторического развития именно этой страны. В связи с этим, совершенно очевидно, что изучение данной темы должно основываться не только на прочных знаниях, полученных студентом ранее, но и на значительной по объему предварительной работе, в ходе которой необходимо составить ясное представление об особенностях экономического, социального, политического и культурного развития немецкого общества в начале XVI века.

Для общего знакомства с материалом темы рекомендуется использовать соответствующие разделы вторых томов базовых учебников по истории Средних веков для университетов: История Средних веков. В 2-х томах / Под ред. С.Д. Сказкина. М.: Высшая школа, 1977; История Средних веков. В 2-х томах /Под ред. З.В. Удальцовой и С.П. Карпова.

М.: Высшая школа, 1991; История Средних веков. В 2-х томах. Том 2.

Раннее Новое время / Под ред. С.П. Карпова М.: Изд-во МГУ: ИНФРАМ., 2000, что, впрочем, не исключает использование и других учебных пособий.

В ходе углубленного изучения истории Германии начала XVI в. с использованием рекомендуемой специальной литературы, в первую очередь, необходимо выявить специфику региональных экономических Введение связей, ответить на вопросы о наличии в стране единого внутреннего рынка и основных тенденциях развития немецкой экономики (соотношение проявлений процесса так называемого “первоначального” накопления капитала с одной стороны и феодальной реакции с другой) с тем, чтобы попытаться определить уровень экономического развития этой страны в целом в рассматриваемую эпоху. Для убедительного решения поставленной задачи весьма полезным будет сравнение полученной информации с данными, характеризующими экономическое развитие других европейских стран (Англия, Франция, Италия). Затем следует обратиться к вопросу о структуре немецкого общества, охарактеризовать положение его основных элементов (общественных классов, социальных групп, сословий) в экономических условиях рассматриваемого времени и выявить его главные социальные противоречия. Наконец, характеризуя политическую систему Священной Римской империи германской нации, необходимо выяснить наиболее важные причины политической раздробленности и то значение, которое имело ее сохранение ( вопреки предпринимавшимся попыткам реформ) для дальнейшего социально- экономического развития Германии.

Процессы, протекавшие в социально-экономической и политической жизни страны на исходе XV и в начале XVI века не могли не найти отражения в сфере духовной культуры, что выразилось сначала в распространении гуманистического мировоззрения в среде интеллектуальной элиты Германии, а затем, - в возникновении реформационного движения, поддержанного самыми различными по своей социальной природе и весьма широкими слоями немецкого общества. Эти явления, вне сомнений, теснейшим образом связаны с историей Крестьянской Введение войны и не могут быть обойдены вниманием при подготовке к изучению данной темы. Поэтому следует обратиться к истории возникновения гуманистического движения в Германии, выявить его особенности в сравнении с итальянским, а затем на конкретном историческом материале (“Корабль дураков” Себастьяна Бранта, “Похвала глупости” Эразма Роттердамского, “Диалоги” Ульриха фон Гуттена) уяснить роль немецкого гуманизма в идейной подготовке Реформации. Знакомясь с изложенными в трудах М. Лютера (“95 тезисов”, “К христианскому дворянству немецкой нации”, “О свободе христианина”) теологическими основами, а также с начальной историей немецкой Реформации, студент должен понять социально-политическое содержание и роль этого широкого общественно- религиозного движения в решении насущных задач, которые были поставлены перед Германией первой четверти XVI века всем ходом ее предшествующего исторического развития.

Работа, предваряющая изучение темы “ Программа Т. Мюнцера и его сторонников в Крестьянской войне в Германии 1524-1525 гг.” безусловно, предполагает освоение студентом сложного комплекса имеющих важное теоретическое значение вопросов. Впервые они были поставлены еще историографией XIX века. Тем не менее, ни в коем случае нельзя утверждать, что и сегодня все эти вопросы уже решены вполне однозначно. Об этом свидетельствуют, в частности, те дискуссии, которые велись и ведутся отечественными и зарубежными историками по поводу характера событий первой четверти XVI века в ГерВведение мании.1 В ходе этих научных споров выявились, говоря в самом обобщенном виде, две основные точки зрения. Согласно одной из них, эти события рассматриваются как бюргерско-плебейское антифеодальное движение с крестьянской войной в период своего наивысшего подъема.





Согласно второй, - как потерпевшая поражение раннебуржуазная революция с крестьянской войной в кульминационном пункте своего развития. Качественное различие этих дефиниций очевидно. Сторонники первого подхода видят в Реформации и Крестьянской войне в Германии явления, не выходящие ни по содержанию, ни по форме за исторические пределы Средневековья. Их оппоненты, считая эти события “буржуазной революцией № 1 в Европе”, склонны увязывать с ними наступление эпохи раннего Нового времени. В ходе изучения программных документов Великой крестьянской войны в Германии, студент на основе сравнительного анализа исторических источников должен будет определить свое отношение к имеющимся в историографии точкам зрения, либо осознанно присоединившись к одной из них, либо обоснованно выдвинув свою собственную, что, в конечном счете, и составляет главную цель работы над данной темой.

Дискуссионные материалы включены в список рекомендуемой к изучению литературы.

Методические рекомендации ПРОГРАММА ТОМАСА МЮНЦЕРА И ЕГО СТОРОННИКОВ Примерный план занятия 1. Т. Мюнцер о современных ему католической церкви и средневековом обществе.

2. Религиозно-мировоззренческие убеждения Т. Мюнцера, его отношение к Реформации и позиции М. Лютера в реформационном движении.

3. Общественный идеал Т. Мюнцера и пути его достижения.

Методические рекомендации Целью данного занятия является характеристика программы Томаса Мюнцера (ок. 1490-1525 гг.) и его сторонников в событиях Реформации и Крестьянской войны в Германии. Для ее достижения студенту предстоит, основываясь на анализе весьма сложного комплекса исторических источников, последовательно разрешить ряд задач.

Прежде всего, следует выяснить отношение Т. Мюнцера, а, следовательно, и его “партии” к современным им церкви и обществу. Для решения этой задачи в первую очередь важно понять, от имени каких слоев общества выступает автор и в ком он видит своих противников.

Далее надлежит установить, в чем собственно состояла критика существующих порядков в выступлениях Т. Мюнцера; определить, затрагивала ли она социально- экономические основы феодального строя, или касалась только отдельно взятых сторон немецкой действительности первой четверти XVI века. Проделанный анализ позволит прийти к обоснованному выводу о том, намерен ли автор данной программы Методические рекомендации лишь исправить отдельные недостатки, или же он призывает к полному уничтожению существующих порядков и созданию принципиально нового общественного устройства; иными словами, - ответить на вопрос имеет ли программа Т.Мюнцера реформистский1 или революционныйхарактер.

Проделанная работа позволит перейти к рассмотрению второго вопроса плана, - об отношении Т. Мюнцера к лютеровской реформации. Для его полного освещения, прежде всего, следует на основе анализа имеющихся текстов попытаться вычленить главные, наиболее характерные признаки религиозно-мировоззренческих убеждений Т.Мюнцера. Затем, опираясь на информацию учебной, специальной и справочной литературы, материалы комментариев данного издания, а главное, - анализ рекомендуемых к изучению произведений М. Лютера (“95 тезисов”, “К христианскому дворянству немецкой нации”, “О свободе христианина”), - охарактеризовать основные положения реформационного вероучения М. Лютера, помня о неизбежном их преломлении в религиозном сознании людей XVI в. в социально-экономическом и политическом аспектах. Наконец, отталкиваясь от полученных ранее результатов, используя письмо М. Лютера городскому совету Мюльхаузена и письмо Т. Мюнцера к М. Лютеру, надлежит раскрыть суть Реформистский - от лат. reformare - преображаю, преобразовываю, улучшаю - преобразование, переустройство какой-либо стороны общественной жизни, порядков, учреждений при сохранении основ существующего строя.

Революционный - от лат.revolutio - поворот, переворот - коренной переворот в общественном или политическом (государственном) строе, означающий уничтожение прежнего и утверждение нового общественного или политического (государственного) порядка.

Методические рекомендации противоречий, возникших между ними, как лидерами двух общественно- политических направлений, сформировавшихся внутри совсем еще недавно единого реформационного движения. При этом важно понять, какое содержание вкладывает Т. Мюнцер в понятие “Реформация” и почему он называет основоположника реформационного движения в Германии и всей Западной Европе М. Лютера “плохим реформатором”, проводящим “реформу только наполовину” (см.: “Разоблачение ложной веры”).

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.