WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 |
Петрозаводский государственный университет Кафедра культурологии ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ Программа и планы семинарских занятий Петрозаводск 1999 Программа и планы семинарских занятий рассмотрены и рекомендованы к печати на заседаниях методической комиссии исторического факультета 16 февраля 1999 года и кафедры культурологии 8 апреля 1999 года.

Печатаются по решению редакционно-издательского совета Петрозаводского государственного университета СОСТАВИТЕЛЬ:

В.М. ПИВОЕВ, профессор, доктор философских наук 1. ПРЕДМЕТ И МЕТОДЫ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ 2 История как предмет философского осмысления. Что изучает история Прошлое как миф, как субъективная и объективная реальность.

Методологические подходы к истории: обнаружение общего в различном и различного в общем. Принципы объективности, разумности, целесообразности, многосторонности, целостности. Основные методы:

диалектический, сравнительный, аксиологический, герменевтический, диахронический и синхронический. Историография и историософия.

Проблема времени. Миф об исторической необходимости. Фатализм.

Рационализм и иррационализм. Дискретность и континуальность.

Историческое творчество. Вероятностное и достоверное знание.

А. Ф. Лосев о категориях философии истории: становление, движение, развитие, общественное развитие, исторический процесс и культура Общее и особенное, норма и антинормативность как дилеммы исторического исследования. Л. П. Карсавин о трех задачах «философии истории»: исследование «первоначал исторического бытия» («теория истории»), осмысление единства бытия и знания («философия истории» в узком смысле слова) и раскрытие смысла истории («метафизика истории»).

План семинарского занятия 1. Понятие времени: прошлое, «сейчас», будущее.

2. Рациональное и иррациональное в осмыслении исторического факта 3. Основные категории и методы исторического исследования.

4. Различие методологии наук о природе и наук о духе.

Основные понятия и категории темы История, философия истории, историософия, время, космос, мифологическое время, дискретное и континуальное, рефлексия, дискурс, знание, мнение, гипотеза, теория, факт, истина.

Литература Философия истории: Антология / Сост. Ю. А. Кимелев. М., 1995.

Карсавин Л. П. Философия истории. СПб., 1993.

Померанц Г. Лекции по философии истории. М., 1993.

Келле В. Ж., Ковальзон М. Я. Теория и история (Проблемы теории исторического процесса). М., 1981.

Лотман Ю. М. Изъявление Господне или азартная игра (Закономерное и случайное в историческом процессе)// Ю. М. Лотман и тартускомосковская семиотическая школа. М., 1994. С. 353-363.

Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. СПб., 1989.

Блок М. Апология истории, или ремесло историка. М., 1973.

Поршнев Б. Ф. Социальная психология и история. М., 1974.

Дьяков В. А. Методология истории в прошлом и настоящем. М., 1974.

Косолапов В. В. Методология и логика исторического исследования.

Киев, 1976.

Могильницкий Б. Г. О природе исторического познания. Томск, 1978.

Бернгейм Э. Философия истории, ее история и задачи. М., 1909.

Заблуждающийся разум Многообразие вненаучного знания. М., 1990.

Геворкян Г. А. Очерки исторической методологии науки. Ереван, 1987.

Метод исторической реконструкции в истории науки (История науки в контексте культуры) / Под ред. Г. А. Геворкяна. Ереван, 1990.

Сартр Ж. П. Проблемы метода. М., 1994.

Agnes H. A Theory of History. L., 1982.

Atkinson R. F. The Philosophy of History // An Encyclopedia of Philosophy / Ed. G. H. R. Parkinson. L.: Routledge, 1988.

Carr D. The Philosophy of History // The Cambridge Dictionary of Philosophy / Ed. R. Audi. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. P.

584-586.

Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 6-25.

Философия и методология истории / Под ред. И. С. Кона. М., 1977.

Яковец Ю. В. История цивилизаций. 2-е изд., перераб. и доп. М., 1997.

2. КОСМОГОНИЧЕСКИЕ МИФЫ Условия и предпосылки возникновения мифологического сознания и мифологии. Основные формы отношения человека к миру. Основные черты мифа. Роль символа в выражении мифа. Символические языки культуры.

Миф о творении мира как отражение факта осознания себя в мире и освоения мира. Три основные типа космогонических сюжетов: сотворение мира из яйца, из тела великана-первочеловека и из комочка земли со дна первоокеана. Тотемизм как форма самоидентификации.

Восточные легенды о семи человеческих расах и процессе космогенеза. Роль и функции мифа в истории человечества.

План семинарского занятия 1. Сущность мифа о творении мира и его основные сюжетные модели.

2. Условия и предпосылки появления мифологического сознания и мифа.

3. Сущность и основные черты мифа.

4. Роль и функции мифа в истории человечества.

Основные понятия и категории темы Миф, мифологическое сознание, ритм, ритуал, обряд, праздник, творение мира, космос, календари лунный и солнечный, тотемизм, солярная мифология.

Литература Космические легенды Востока / Пересказ С. Стульгинскиса. М., 1992.

Элиаде М. Космос и история. М., 1987.

Пивоев В. М. Миф в системе культуры. Петрозаводск, 1991.

Пивоев В. М. Философия. Ч. 1. История философии. Петрозаводск, 1998. С. 27-41.

Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978.

Мелетинский Е. М. Поэтика мифа. М., 1976.

Бестужев-Лада И. В. Презентизм первобытного мышления// Советская этнография. 1968. № 5.

Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. М., 1972.



Евсюков В. В. Мифы о Вселенной. Новосибирск, 1988.

Хюбнер К. Истина мифа. М., 1996.

Кедров Д. Поэтический космос. М., 1988.

Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989.

Фрэзер Д. Золотая ветвь. М., 1986.

История первобытного общества. М., 1983-1988. Вып. 1-3.

3. АНТИЧНАЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ Этапы космогонии в мифологии древних греков, борьба за власть между поколениями богов: Урана, Кроноса и Зевса. Пять «веков» истории: золотой, серебряный, бронзовый, героический и железный. Четыре века в древнеиндийской мифологии: Крита, Двапара, Трета и Кали.

Пять «солнц» месоамериканской истории. Х. Аргуэльес о Хунаб-Ку.

Циклическая модель времени.

Эпическое время. Классически-полисное время. А. Ф. Лосев об античной философии истории. О. Шпенглер о неисторизме греков. Регрессивная модель общественного развития у Гераклита и Платона.

Римская историография: основные черты метода. Сравнительные жизнеописания Плутарха. Тацит. Сенека. Цицерон.

Христианская философия истории. Предпосылки эсхатологии. «Откровение Иоанна Богослова». Августин о «Граде Земном» и «Граде Небесном», о «первородном грехе» и предопределении. Душа человека как «бездна». Поиски путей к Богу. Тринитарные и христологические споры. Еретические движения катаров и альбигойцев. Милленаризм. Хилиазм.

План семинарского занятия 1. Циклическая модель общественного развития.

2. Регрессивная модель общественного развития.

3. Римская историческая проза.

4. Христианская философия истории.

Основные понятия и категории темы Кронос-Время, Клио-История, крест, чаша Грааля, эсхатология, Страшный суд, всадники Апокалипсиса, небесный Иерусалим, гностицизм, манихейство, катары, альбигойцы.

Литература Геродот. История в девяти книгах. Л., 1972.

Фукидид. История. М., 1993.

Ксенофонт. Греческая история. СПб., 1993.

Страбон. География. М., 1994.

Полибий. Всемирная история. Т.1-3. СПб., 1994-1996.

Тацит К. Соч.: В 2 т. СПб., 1993.

Августин А. О граде Божием. М., 1994. Т.1-4.

Лосев А. Ф. Античная философия истории. М., 1977.

Булгаков С. Н. Апокалипсис Иоанна. М., 1991.

Мень А. Откровение Иоанна Богослова // Знание-сила. 1991. № 9.

Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.

Гуревич А. Я. Представление о времени в средневековой Европе // История и психология. М., 1971.

Гуревич А. Я. История и сага. М., 1972.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

Хёйзинга Й. Осень средневековья. М., 1988.

Пивоев В. М. Культурология: Введение в историю и философию культуры: В 2 ч. Петрозаводск, 1997.

Карташев А. В. Вселенские соборы. М., 1994.

Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. О земной иерархии. СПб., 1997.

Поппер К. Открытое общество и его враги. М., 1992. Т. 1.

Фрейденберг О. М. Что такое эсхатология // Труды по знаковым системам. Тарту, 1976. Т. 6.

История Древнего мира. М., 1989. Кн. 1-3.

4. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ Переход от канонического мышления и проектному. Humanitas: филология и достоинство человека. Творческий потенциал как источник достоинства человека. Сакральное и светское начала в истории. Миф о «Константиновом даре». Спор о «свободе воли» между Эразмом Роттердамским и Мартином Лютером.

Истоки рационализма в понимании Д. Локка и Р. Декарта. Мифологема прогресса Д. Вико и Кондорсе. Прогрессивная модель развития общества. «Философия истории» Вольтера.

«Идеи к философия истории человечества» И. Г. Гердера. Эволюционная теория Ламарка и Дарвина. Гипотеза о возникновении солнечной системы и осознание историзма Кантом и Лапласом. Э. Сведенборг.

Человек как «мыслящий тростник» у Б. Паскаля. Истоки пессимизма.

План семинарского занятия 1. Истоки и сущность гуманизма.

2. Прогрессивная модель развития общества.

3. Эволюционная теория: ее преимущества и недостатки.

4. Гипотеза о происхождении солнечной системы.

Основные понятия и категории темы Прогресс, Разум, философия истории, гуманизм, титанизм, «обратная сторона» титанизма, истоки рационализма, эволюционизм, дарвинизм, историзм.

Литература Монтень М. Опыты: В 3 кн. М., 1979.

Вико Д. Основания новой науки об общей природе наций. М.; Киев, 1994.

Вольтер М. А. Философия истории. СПб., 1868.

Гердер И. Г. Идеи к философии истории человечества. М., 1977.

Аугустынек З. Лейбницево определение времени // Вопросы философии. 1973. № 5.

Кант И. Всеобщая естественная история и теория неба // Соч.: В 6 т. М., 1963. Т. 1. С. 115-262.

Кондорсе М. Ж. А. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума. М., 1936.

Болингброк. Письма об изучении и пользе истории. М., 1978.

История в энциклопедии Дидро и Д’Аламбера. Л., 1978.

5. ПОЗИТИВИСТСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ Философия истории Г. В. Ф. Гегеля. Три ступени. Диалектика и система. Цель и смысл исторического процесса.

Огюст Конт. Три этапа в центробежном процессе исторического развития. Начало социально-психологического осмысления истории у В.

Вундта, Г. Лебона и Г. Тарда. Д. Фрезер и Э. Тайлор об истоках культуры.

Марксистское понимание истории. Материальное бытие и общественное сознание, производительные силы и производственные отношения. Базис и надстройка. Насилие как «повивальная бабка истории».

Спиральная модель исторического прогресса.

Документальность и достоверность исследования Т. Момзена. Задача истории по Л. фон Ранке: «выяснить, как это было на самом деле».





План семинарского занятия 1. Философия истории Гегеля.

2. Центробежная модель развития общества.

3. Материализм в понимании истории.

4. Принцип объективизма в изучении истории.

Основные понятия и категории темы Диалектика, материализм, подражание, социальная логика, культура, польза, позитивность, утопия.

Литература Конт О. Дух позитивной философии. СПб., 1910.

Ранке Л. Об эпохах новой истории. М., 1898.

Моммзен Т. История Рима. СПб., 1993.

Милль Д. С. Утилитарианизм. О свободе. СПб., 1900.

Гегель Г. В. Ф. Философия истории. СПб., 1993.

Гейне Г. К истории религии и философии в Германии// Собр. соч. Л., 1958. Т. 7.

Зибель Г. О законах исторического знания. СПб., 1866.

Энгельс Ф. Развитие социализма из утопии в науку // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 20.

Бернштейн Э. Исторический материализм. СПб., 1901.

Асмус В. Ф. Маркс и буржуазный историзм // Избр. филос. труды: В 2 т.

М., 1971. Т. 2. С. 207-443.

Буркхардт Я. Культура Возрождения в Италии. М., 1996.

Мишле Ж. Народ. М., 1965.

Молешотт Я. Вращение жизни в природе. СПб.; М., 1867.

Гумбольдт В. фон. Размышления о движущих причинах мировой истории. О задаче историка // Гумбольдт В. фон. Язык и философия культуры. М., 1985.

Бокль Г. Т. История цивилизации в Англии. СПб., 1906. Т. 1-2.

Вундт В. Проблемы психологии народов. М., 1912.

Токвиль А. де. Старый порядок и революция. СПб., 1906.

6. ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ ИРРАЦИОНАЛИЗМА Романтизм и его поиски свободы: в деревне, в средневековой истории, в творчестве. Свобода субъективная и «негативная». Эстетизация зла. С. Кьеркегор об экзистенции.

А. Шопенгауэр о мире как воле и представлении. Ф. Ницше об истории. Т. Карлейль о героическом начале в истории.

В. Дильтей об объяснительной и описательной психологии. Различение методологии наук о природе и наук о духе.

Г. Зиммель о социальной дифференциации.

А. Бергсон и концепция времени.

План семинарского занятия 1. Романтические поиски свободы в истории.

2. Энергия мировой воли как источник исторической эволюции.

3. В. Дильтей об историческом духе народов.

4. Переживание жизни как способ ее освоения.

Основные понятия и категории темы Герой, свобода, эстетизм, воля, жизнь, время, представление, романтизм, ирония, символ, Литература Шопенгауэр А. Мир как воля и представление... М., 1993. Т. 1-2.

Кьеркегор С. Наслаждение и долг. Киев, 1994.

Ницше Ф. О пользе и вреде истории для жизни// Соч.: В 2 т. М., 1990.

Т. 1. С. 158-230.

Карлейль Т. Теперь и прежде. М., 1994.

Дильтей В. Наброски к критике исторического разума // Вопросы философии. 1988. № 4. С. 135-Дильтей В. Описательная психология. М., 1924.

Бергсон А. Опыт о непосредственных данных сознания. Материя и память // Соч.: В 4 т. М., 1992. Т.1.

Зиммель Г. Проблемы философии истории. М., 1898.

Зиммель Г. Избранное. Т. 1. Философия культуры. М., 1996.

Гартман Э. Сущность мирового процесса, или философия бессознательного. М., 1873-1875. Вып. 1-2.

Риккерт Г. Философия истории // Науки о природе и науки о культуре.

М., 1998. С. 130-204.

7. РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ XVIII - ХIХ ВЕКОВ «Слово о законе и благодати» Иллариона. Инок Филофей: «Москва - третий Рим». Татищев. Радищев. «История» Карамзина и ее значение для пробуждения России. Провоцирующая роль Чаадаева в споре славянофилов и западников.

Формирование национального самосознания у славянофилов.

А. С. Хомяков о двух типах культуры. Идея соборности. Православие, самодержавие, народность.

Концепция локальных культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского.

Особенности и «странности» культурологической теории К. Н. Леонтьева: эстетизм, оправдание зла, апология государства, неприятие эгалитарно-либерального прогресса.

В. О. Ключевский и С. М. Соловьев. Теократическая идея В. С. Соловьева.

Л. Шестов и Н. А. Бердяев. Философия истории Л. П. Карсавина.

План семинарского занятия 1. Споры о России: славянофильство и западничество.

2. Культурно-исторические типы по Данилевскому.

3. Культурологическая теория Леонтьева.

4. Переоценка отечественной истории у Ключевского и Соловьева.

Основные понятия и категории темы Славянофилы, западники, народники, богоискательство, иранство, кушитство, соборность.

Литература Татищев В. Н. История Российская с древнейших времен. М.; Л., 1962.

Карамзин Н. М. История государства Российского: В 4 кн. Ростов н/Д., 1994.

Чаадаев П. Я. Философические письма // Полн. собр. соч. и избр. письма: В 2 т. М., 1991. Т. 1. С. 320-440.

Леонтьев К. Н. Византизм и славянство // Избранное. М., 1993. С. 19118.

Хомяков А. С. Семирамида // Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 2.

Ключевский В. О. Сочинения: В 9 т. М., 1987-1990.

Соловьев С. М. Сочинения: В 18 кн. М., 1988-1995.

Данилевский Н. Я. Россия и Запад. М., 1991.

Лаппо-Данилевский А. С. Методология истории. Ч.1. Теория исторического знания. СПб., 1923.

Соловьев В. С. Из философии истории// Соч.: В 2 т. М., 1989. Т. 2.

С. 323-343.

Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М., 1991.

Шестов Л. Соч.: В 2 т. М., 1993. Т. 1. С. 66-73; Т. 2. С. 253-404.

Карсавин Л. П. Философия истории. СПб., 1993.

Бердяев Н. А. Русская идея // О России и русской философской культуре. М., 1990.

Pages:     || 2 | 3 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.