WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 18 |

В мире стоимостных отношений каждый имеет свою цену и несет ответственность за сохранение своего лица в актах обмена влечениями. Здесь все имеет какую-то ценность, и нет места для морализирования. Впрочем, последнее – это всего лишь спекулятивный способ поглощения чужих влечений с более слабых позиций личностного достоинства. Впрочем, каким образом мир собственности приобретает свои лики мы увидим в следующих параграфах.

Глава 4. ПРИНЦИПЫ САМОРЕГУЛЯЦИИ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО ПРОСТРАНСТВА ВЛЕЧЕНИЙ.

1. Основной принцип саморегуляции виртуального психологического пространства.

Как мы смогли убедиться выше, содержание и направленность влечений "Родителя" и "Ребенка" находятся в разных функциональных "плоскостях отношений" психологического пространства. "Родитель" "хочет" сохранить нормативность в распоряжении собственностью влечений, а "Ребенок" "желает" во что бы то ни стало сохранить свободу волеизъявления в обладании собственности. Позиция же "Взрослого" находится в третьей функциональной плоскости. Он предлагает способы адаптации (сотрудничества) как между "Родителем" и "Ребенком" внутри собственности, так и способы обмена с другими состояниями собственности. "Родитель" и "Ребенок" не "умеют" сами для себя устанавливать границы и меру своих функций. В своих распоряжениях "Родитель" стремится к абсолютизму, а "Ребенок", в разнообразных ощущениях обладания собственности, может довести себя до истощения. Меру проявления их активности, а также ответственность за принятые решения всегда и везде несет сам "Владелец" – "Взрослый".

Каким же образом в бесконечных обменных процессах "Взрослому" удается принимать правильные решения и этим самым сохранить нормальное функционирование психологического пространства Постоянно осуществляющиеся акты обмена влечениями делают психологическое пространство живым организмом. Разнообразные ситуативные обмены образуют особенности пульсирования его клеточной структуры.

В основе образования целостности групповых влечений находятся прообразы коллективного бессознательного, различные символы, архетипы и обобщенные представления. В психологическом пространстве они выполняют значение специализированных органов. Функциональная модель психологического пространства имеет громадное практическое значение для понимания и регулирования различных обменных процессов в практической деятельности. Например, анализ обменных процессов внутри структурной целостности позволяет нам понять технологию организации группы через причинно-следственные отношения. А моделирование особенностей обменных процессов между целостностями позволит создавать устойчивые групповые взаимодействия с учетом их специализации в рамках существования другого устойчивого объединения, таких как семья, досуговая группа, производственная или коммерческая организации, государственные объедения и т. д.

Понимание глубинных процессов в структурах бессознательного является основой для сохранения устойчивости отношений в мышлении и поведении. А внутренние способы взаимодействия определяют их последовательность и технологичность в различных видах совместной деятельности. Например, такой же способ управления мы встречаем и при сознательном управлении организованной группой. Так, например, правила внутреннего распорядка – это форма обеспечения устойчивости организации, а их совершенствование идет по пути организации состояний гомеостаза. Или, технология поглощения группой влечений других граждан строится по принципу организации специализированного органа, функциональные особенности которого отражают способы реализации цели в существовании организации.

Продуктивность анализа объектов и процессов через целостность можно увидеть и на следующем примере. Целостность структур бессознательного укрепляется и сохраняется с помощью очень простого способа саморегуляции.

Каждый объект психологического пространства перед совершением окончательного обмена влечениями проводит своеобразную "примерку". Такая способность "торговаться" позволяет всем объектам и структурам бессознательного приобрести следующие свойства:

1. Поглощать только те комбинации влечений, которые способствуют укреплению целостности как отдельного объекта, так и всей структуры психологического пространства;

2. Каждый объект психологического пространства может выполнять коммуникативные функции по передаче обменного товара в любые точки психологического пространства;

3. Каждая "клетка", каждый "орган" психологического пространства имеет возможность пропускать через себя все богатство и многообразие комбинаций влечений и при этом сохранять свой статус и права.

Основным принципом бессознательной самоорганизации психологического пространства является способность каждого объекта выступать в качестве представителя целого. Только такая организация позволит понять функциональные особенности сознания человека. Понимание же глубинных основ самоорганизации позволит победить стихию конфликтов между людьми, группами, а также стихию товарного рынка. Только эти знания позволят увидеть в колебаниях между спросом и предложениями отголоски "дыхания" огромного виртуального организма Ноосферы.

Нет ничего удивительного в том, что каждому человеку из глубин бессознательного свободно приходят мысли о возможности стать принцем, Золушкой, защитником слабых, воином, или даже преступником.

Психологическое пространство бессознательного позволяет каждому человеку чувствовать себя микрокосмосом, где прошлое, настоящее и будущее могут существовать одновременно. Эти психологические состояния позволяют сознанию почувствовать себя сильным и свободным в возможностях реализации собственного Я на уровне личности и группы. Знаменитая фраза президента России Бориса Николаевича Ельцина: "Берите столько свободы, сколько сможете взять" – остановила, вызванные расколом СССР, обвальные стремления людей к самоизоляции не только по национальному признаку, но и экономическому, производственному. В частности, даже в Челябинске обсуждался вопрос отделения промышленного района от города. Основанием этих побуждений стала значительная зависимость финансирования района металлургическим комбинатом, находящимся на его территории.

Отражая принципы саморегуляции глубинных механизмов бессознательного, эта фраза оказала мощное психотерапевтическое значение в снятии страха у людей перед опасностью разрушения значимых целостностей.

Она позволила также обрести необходимое спокойствие многим политикам и государственным деятелям в организации новых форм сотрудничества в рамках иных целостностей. В результате процесс трансформации идеологии, имущественных прав и власти смог происходить без массовых истерий и междоусобных конфликтов.

Глубинным механизмам бессознательной саморегуляции принадлежит основная роль в поддержании уравновешенного состояния различных групп и обществ. Вот только жаль, что гораздо больше значения люди придают, отдельному факту, какому-то травмирующему или, наоборот, доставившему кратковременное удовольствие событию, чем живительным сигналам из глубин невидимого психологического пространства бессознательного.

2. "Лики" способов управления собственностью влечений.

Укрепление и сохранение целостности структуры бессознательного является основным принципом саморегуляции. Поэтому нет ничего удивительного в том, что этот принцип мы обнаруживаем и в качестве основного способа регулирования устойчивости сознания, сохранения группы и общества. Каждая историческая эпоха выдвигала в качестве основы единства свои объединяющие идеи. Каждый тип общества создавал и создает свои модели устойчивости сознания. В глубинах психологического пространства они существуют в качестве важнейших прототипов, которые в филогенезе становления каждого отдельного человека создают основы его устойчивости как целостного состояния.

Например, в Х – V в.в. до н.э. основой существования первобытнообщинного объединения были идеи единства в обряде, обычае, языке и строго регламентированных отношений в семье и видах деятельности.

Их целесообразность (С) обеспечивала почти полное поглощение влечений, определяя собой границы желаний и мотивов соплеменников.

Развившиеся отношения собственности разорвали эти рамки и породили формы единства через обладание собственностью и отторженности от нее.

Доминирование желаний (А) в расширении своей свободы через увеличение собственности на имущество и освобождение от несвободы было основным для людей рабовладельческого строя.

Освобождением от противостояния и жестокости желаний стали стремления людей найти более справедливые отношения. Доминирование мотивов (В) позволило не только вырваться за рамки существующей реальности, но и породило новые формы объединения через религию и другие формы союзов людей. При этом, каждая культура при прохождении общих этапов в своем становлении удивительным образом дифференцируется. Так, в ликах мировых религиях также можно обнаружить преобладающие способы поглощения влечений. Например, в буддизме развитие форм познания осуществляется через доминирование целесообразности (С). Символизация животных, растений, камней и особенностей функционирования организма человека и даже каждого органа в отдельности позволила познать глубинные формы взаимосвязи человека и общества с природой и космосом.

Провозглашаемой веротерпимостью, любовью к ближнему, стремлением через веру обнаружить в себе Бога христианство стимулировало мотивацию (В) людей в развитии форм познания. Теологические науки, науки, базирующие на опыте, формально-логическом рационализме, а также объективные и субъективные виды идеализма и даже материализма, стимулировали любознательность людей в создании религиозных течений и систем знаний, позволяющих дифференцированно организовать формы поглощения влечений.

Религиозная культура мусульманства, создала формы развития и укрощения желаний (А). Ислам, буквально означает предание себя богу. Почти во всех мусульманских странах ислам является государственной религией, а шариат – основой законодательства. Ортодоксальное значение получили в своем развитии даже такие науки, как математика, грамматика, астрономия.

Как удивительно целостное мировоззрение, мусульманство демонстрирует нам существование организационных форм сбалансированности желаний личности и общества. Поэтому и неудивительно, что ослабление значений ислама в мусульманских странах и народах, как правило, приводит к жестоким междоусобицам и выбросу агрессии в отношении других народов.

Сочетание основных влечений позволяет описать особенности ликов наций и психотипов людей. В таблице 1. мы приводим выборку психотипов с учетом использования абстрактных символов в комбинации желания – мотивы – цели (А-В-С).

Таблица 1.

Психотипы людей, национальностей и стран через комбинации компонентов в триаде "желания – мотивы – цели" (А-В-С) Тип НациональОсновные признаки проявления Психотип комбин ность, комбинации "желания – мотивы – цели" личности ации государство.

Импульсивные желания, стремления к Ичкерия, АВС расширению своих влияний, холерик Ирак, демонстрация силы и власти.

Организованные желания, стремления к совершенствованию отдельных АСВ флегматик США технологий, демонстрация ее могущества.

Стремления обнаружить многообразие общитель- ВАС коммуникаций. Изменчивость планов, ный Россия идей как способ существования. сангвиник Стремления обнаружить многообразие конъюнкструктурных связей. Поддержание их САВ турный Англия устойчивости в изменяющихся обстоясангвиник тельствах как способ существования.

Стремления создавать образные чувстви- представления. Их разнообразие и ВСА тельный Франция конкретность как способ меланхолик существования.

Стремления создавать формально- Германия, логические представления. Их стоический Япония СВА устойчивость и шлифовка как способ меланхолик (практический существования. разум) Выборка данных стран взята не случайно. Зная их склонности можно прогнозировать особенности развития проблемных ситуаций между ними, союзнические настроения по предлагаемым способам разрешения конфликтов.

Более подробно о психотипах личности и стилях национального мышления можно познакомится по книгам "Психоанализ выживания". Кстати, многие из тех, кто тестировался по тесту "Камертон" отмечали, что в случае соответствия своего психотипа, той стране, где удалось побывать, то они чувствовали необычайную духовную легкость. Каждая культура создает свою уникальную программу воспроизводства и поглощения влечений. Все вместе они представляют генофонд Ноосферы. Построить их "психотипы", используя алгоритмы трансферного психоанализа не представляет большой трудности. Желающим решить эту проблему, мы подсказываем следующий способ. В настоящее время существуют многочисленные программыпереводчики. Используя следующие языковые алгоритмы "имя существительное (А) – прилагательное (В) – глагольные формы (С)" можно определить психотипы всех стран мира. Вот только для этого необходимо решить проблему особенностей использования глагольных форм в странах, где в письменности нет глаголов (иероглиф). Подсказку Вы обнаружите в особенностях различиях теоретического и практического разума и принципах обсчета, используемых в тесте "Камертон".

Нужна ли такая карта национальных организаций поглощения влечений А может именно она позволит понять глубинные механизмы организации мирового рынка и необычные склонности в специализациях стран в производстве товаров, разработке новых технологий и идей Зная их характерологические особенности можно прогнозировать особенности стратегии развития межгосударственных рыночных отношений, глубинные основы появления конфликтов между нациями и стихийно возникающих союзнических стремлений. Эта карта позволит нам понять, что позиции и предполагаемые действия по отношению к тем или иным фактам, к которым стремятся те или другие народы всегда причинно обусловлены. Кроме этого они позволят увидеть главное – в мире нет плохих национальностей, нет отсталых стран, а есть своеобразие общественной организации, уникальность необычных технологий воспроизводства и поглощения влечений в рамках единого психологического пространства.

3. Что помогает взрослому обрести чувство реальности.

Принадлежность к целостности является для сознания самым мощным организационным и жизнеобразующим фактором. Так, например, исторически самым древним и самым жестоким наказанием для человека было изгнание из группы. Даже сейчас самыми массовыми видами наказания людей является изоляция от общества и различные виды ограничения в правах и свободах.

Каждое предприятие, учреждение имеют разветвленную систему материальных, дисциплинарных и моральных форм осуждения за недобросовестное отношение к своим обязанностям. И наоборот, в качестве эффективнейших методов укрепления организации используются методы стимулирования через обозначение заслуг перед организацией, государством.

Целостность общества, стабильность государственных устоев определяется степенью разнообразия системы поощрений, наличием правовых, социальных льгот и уровнем финансового обеспечения людей, верой и правдой доказывающих свою принадлежность к структурным отраслям государства.

Устойчивость работы предприятия также зависит от системы стимулирования сотрудников к добровольному воспроизводству его изменяющихся производственных отношений. Сами по себе состояния "целостность", "устойчивость" для большинства специалистов по управлению и созданию технологий обмена связываются с временным фактором или же объявляются абстрактными. Например, для некоторых они носят критериальный характер в оценке явлений, процессов, которые способны сохранять свои значения на протяжении какого-то времени. В частности, их значения объективируются в устойчивых соотношениях балансов, состояний, таких как гомеостаз, "равновесная цена" и т.п.

Обозначение принадлежности к каким-то ценностям, образу жизни, целостным явлениям или просто системным представлениям является способом формирования устойчивости сознания. Это глубинное потребностное состояние уже в далекой древности использовалось для манипулирования сознанием человека и поглощения его влечений. Сейчас оно успешно эксплуатируется не только политиками и государственными деятелями, но и производителями товаров, даже таких как жевательная резинка. Даже иллюзорная принадлежность к какой-то престижной группе людей (фотомодель, известный артист, кино-герой и пр.), которые потребляют этот товар, вызывает чувство потребностного состояния, которое люди потом бессознательно стараются удовлетворить.

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 18 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.