WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 18 |

Эту кажущуюся неспособность человека изменить свой "жизненный сценарий" используют в качестве способа манипулирования не только маги, мошенники, но и, незаметно для себя, члены дружной семьи, коллеги вполне здорового коллектива. Даже в обыденной дружеской беседе осуществляется процесс поглощения собственности влечений другого. Обычно эти операции осуществляются через навязывание своих сценариев поведения, подчинением своей точке зрения. Создание же желательных прогнозов финансового состояния чаще всего делается сознательно, с тем, чтобы подчинить экономическую политику фирмы своим целям. Даже незаметное, но систематическое манипулирование желаниями человека приводит к ослаблению его воли и увеличению степени подчиненности сознания организованным воздействиям других лиц, либо группы.

Изнуряющие конфликты, кровопролитные войны, стремления одних "самоизолироваться", а других расширить свое воздействие – это все результаты воздействия стихии рынка влечений. В нем также можно выделить законы ценообразования и спроса. Введение понятия собственности в мир психологических представлений позволит высветить и подчинить разумному влиянию невидимый мир влечений. Управление им будет способствовать гармонизации моральных и правовых норм, обеспечивающих сохранение и укрепление духовного мира личности и общества. Потери и приобретения в сфере культуры, образования и искусства приобретут свои количественные и качественные оценки, что позволит обнаружить их реальную ценность в организации удовлетворения жизненно необходимых потребностей человека.

2. Экономическая состоятельность влечений человека Экономический подход к пониманию психических процессов был не чужд и создателю психоанализа З. Фрейду. Его экономическая точка зрения предполагала учет психологических нагрузок в их подвижности, количественных изменениях нагрузок, разгрузок и сверхнагрузок. В традиционном психоанализе мы обнаружим разнообразие подходов в выделении основных влечений человека ("влечения к жизни", "сексуальные влечения", "влечения к самосохранению", "влечения к овладению" и их модификации в виде "частичных влечений"), сможем проследить их дуалистические модификации ("жизнь-смерть", "удовольствиенеудовольствие", "сохранение-разрушение", "сексуальные-несексуальные" и пр.) отдельно и с учетом зависимости содержания от различных принципов ("принцип реальности", "принцип удовольствия", "принцип инерции", "принцип постоянства" и пр.).

Отсутствие единой систематизации понятий приводит к тому, что и сам психоаналитик тоже превращается в мага, профессионально манипулирующего исходными представлениями психоанализа. Наличие этих проблем понимал, и сам З. Фрейд и поэтому предполагал, что описание психического аппарата на экономическом языке с использованием количественного фактора станет возможным в будущем. Причина невозможности объяснения психических процессов языком экономики скрывается и в традиционном представлении о стоимости. Величина индивидуальной стоимости определяется количеством труда, затраченного на его производство, и измеряется рабочим временем.

Притом, все измерения осуществляются в физических величинах, что ориентирует исследователей на поиски закономерностей не в психологическом пространстве, а в особенностях организации законов в физическом мире.

Подобный подход делает невозможным объяснение природы оценивания затрат и стоимости продуктов труда в сфере образовании, культуры, искусства, управления и других видах деятельности.

Итак, экономический подход возможен, но для этого необходимо выполнить следующие требования:

– модель психологического пространства личности и группы в своих исходных принципах конструирования и фиксируемых образований должна подчиняться единой системе и единому алгоритму, позволяющими обнаружить корреляционные связи с физическим пространством;

– чтобы стать товаром, объекты психологического пространства (влечения) должны удовлетворять общепринятым методикам определения качественной определенности и подвергаться количественной оценке.

3. Наличие эквивалента в обмене влечений Даже поверхностный анализ разыгрываемых сценариев бытовой и производственной жизни показывает, что каждый из участников стремится удовлетворить свои, либо групповые потребностные состояния. При этом разнообразие и интенсивность переживаемых чувств, "накал" сталкиваемых личных и групповых интересов уже предполагают использование количественной оценки. Рассмотрим несколько типовых ситуаций, которые приводят к организации цепочки товар-товар (Т – Т), но где всеобщим эквивалентом будут выступать уже не деньги (Д), а их эквивалент в психическом пространстве.

1). Например, вы собрались приобрести солнцезащитные очки.

Подумайте пожалуйста, как возникло это желание Причина его появление связано с солнечной погодой, воздействием рекламы или поездкой в отпуск Каждое из них могло вызвать нарушение привычного состояние равновесия в организации влечений. На уровне ощущений оно регистрируется нами как состояние неудовольствия, неудовлетворенности. Какие же внутренние силы находятся в предметах, чтобы изменять состояние влечений человека Не удивляйтесь, но это тоже влечения или "овеществленные сущностные силы человека". Чем больше вещь оказывается способной воплотить в себя духовные силы человека, тем выше ее цена на рынке. В частности, предметы могут стать бесценными, если их производителям удалось закрепить степень напряженной работы мысли. Итак, изменение в структуре влечений может быть вызвано только вмешательством других влечений.

Теперь, зная, что за силы вызвали у вас неожиданное желание, вы можете вернуться в привычные состояние равновесия двумя путями:

1. Бросаете все дела и стремитесь немедленно устранить возникший дискомфорт в первом же пункте продажи.

2. Усилием воли соразмеряете свои возможности, оцениваете степень необходимости в этом предмете, наличие времени, влияние моды и принимаете решение отказаться или приобрести его позже, попутно решая другие дела.

В первом случае мы имеем дело с хорошо манипулируемой индивидуальностью, так как ее влечения хорошо поглощаются другими людьми и видоизменяются внешними воздействиями.

Во втором случае, личность сохраняет свой статус и действует в рамках своей степени свободы. В обоих же случаях влечения человека вступили в отношения товарного обмена, как явления первого порядка. Их соотношение является причиной появления цепочки Т – Д – Т, которую можно будет уже относить к явлениям второго порядка. Более того, она производна и зависима от соразмерности необычного эквивалента товарных отношений, каким является степень свободы управления влечениями личности или группы.

Как глубинное потребностное состояние этот эквивалент незаметно присутствует всюду, давая свою смысловую оценку совершаемым операциям обмена. Он же позволяет нам понять истинный смысл знакомой всем формулы здравого смысла: "Деньги не самоцель, а способ расширения степени свободы".

Цивилизованное становление бизнеса возможно в условиях сопряженности финансовой, социальной и личностной состоятельности.

Использование степени свободы в качестве эквивалента в обменных операциях позволяет внести коррективы и в духовной сфере. Например, профессионализм преподавателя определяется его способностью через усвоение знаний увеличить степень свободы ученика. Эти условия определяют и наличие спроса (желаний) ученика к усвоению знаний. Если преподаватель не соблюдает законы рынка обмена влечениями, то он будет вынужден прибегнуть к форме манипулирования (которая более известна как система "стимулирования" через поощрение и наказание) через страх. В результате, мы получаем прецедент, когда усвоенные знания необходимы ученику до тех пор пока существует источник страха. А школа воспринимается им как организация, ограничивающая его степень свободы.

Или, например, профессионализм политика зависит от умения правильно определить перспективы увеличения степени свободы того или иного слоя населения. Но вот что интересно, являясь глубинным потребностным состоянием, стремление расширить степень свободы заставляет людей интуитивно "додумывать" многие идеи политиков, тем самым, помогая им обманывать самих себя. Нет ничего удивительного в том, что все считают, что "политика грязное дело", но никто не видел раскаявшегося политика. Потому что в этих обменах каждый из двоих уже знал об элементах несоразмерности обмена, то есть наличии обмана.

Как мы увидим дальше, причина появления махинаций, мошенничества и даже преступлений скрывается в глубинах бессознательного, а не в особенностях существования товарно-денежных отношений, которые отражают существование отношений уже второго, третьего,..., N уровня. Эти отношения также позволяют строить свои пространства отношений в виртуальных пространствах. Их построение позволило бы не только освоить стихию рынка влечений, но и наглядно увидеть проявление таких суждений как "Люди не ведают что творят" или "Благими помыслами мостится дорога в ад" которые существуют в каждой народности мира уже не одно тысячелетие. Уже тогда догадывались, что в глубинах психической жизни существуют процессы, которые не могут стать объектом для осознания.

4. Где находится пространство необычных рыночных отношений.

Для обнаружения количественных возможностей выражения эквивалента нам будет необходимо, заглянуть в глубины индивидуального и коллективного бессознательного, где влечения человека имеют простейший вид и приобретают способность выступать товаром. Но для этого мы должны описать психологическое пространство в представлениях, позволяющих говорить о нем как о реальности с качественными и количественными характеристика.

На наш взгляд, первая попытка исследования человеческих влечений на уровне строгих причинно-следственных отношений была сделана Нидерландским философом Бенедиктом Спинозой (1632-1677). Его работа "О происхождении и природе аффектов", является основой для абсолютного большинства исследований в сфере человеческого духа. Более 300 лет назад он увидел в особенностях человеческих влечений проявления законов как выражения каких-то математических "формул". Его гениальные "Теоремы", которым подчиняются переживания, мышление и чувства действительно обладают строгостью математических формул. Ознакомление с ними вызвало у меня не только восторг и непреходящее и по сей день благолепие, но и желание – обнаружить и описать их рождение через какие-то устойчивые алгоритмы. Но чем ближе я подхожу к возможностям реализации этих планов, тем сложнее их практическое осуществление...

Пока же в этом направлении удалось сделать совсем немного. Но даже это, в частности, возможности трансферного психоанализа (Мигашкин Н. В.

Психоанализ выживания (Основы трансферного психоанализа), Части 1, 2.

Фотохудожник, Челябинск, 1997 г.; Диагностическое программное устройство "Камертон 2" (Windovs-95-98, NTL) Патентное свидетельство № 124, 1. 02. г. зарегистрирован в МЦПИ РФ, новая версия типов темперамента (см.

Приложение 1)) уже позволяют смоделировать виртуальное пространство индивидуального мыслительного навыка и групповых психологических отношений. Скептически настроенный специалист, только усмехнется, так как не существует единого алгоритма для бесконечного числа психологических образований, каждый из которых к тому же может изменяться в только ему присущем спектре и интенсивности проявлений. И все же … Идея трансферного психоанализа очень проста «Мир психологического пространства состоит из элементарных влечений, объединенных в триады».

Один из постулатов трансферного психоанализа устанавливает, что все виды "актов обмена" ("акт мышления", "акты индивидуальной и групповой деятельности", акты реализации ощущений и чувств", "акты поведения" и т.д.) имеют одни и те же законы образования структуры и временные этапы развития. Наличие такой корреляции (соответствия) между ними в индивидуальных и групповых видах активности дает нам возможность заглянуть в глубинные структуры индивидуального и коллективного бессознательного и проследить, каким образом влечения людей подчиняются законам стоимости (которые, кстати, коррелируют с законами в системе категорий диалектики В. Гегеля – "истина как процесс").

Для возможности совершения путешествия в виртуальный мир психологического пространства нам будут необходимы следующие исходные представления:

– объект становится товаром при наличии способности закреплять в себе возможности проявлять свободу желаний, мотивов и способов достижения целей для личности и групп людей;

– степень проявления свободы человека, группы определяет личностную, групповую психологическую состоятельность, их статус и достоинство;

– полезность вещи (товара), отношения, способа поведения определяется способностью удовлетворять потребностное состояние в проявлении свободы и укрепления личностного достоинства.

Кстати, мошенники и махинаторы достигают доверия у людей к своим иллюзорным проектам через умение обрисовать возможности свободного проявления желаний, мотивов и целей. Поиски этих путей пронизывают так же внутреннюю сущность различных философских и идеологических концепций.

Неспособность, неумение отстаивать свое жизненное психологическое пространство является причиной появления депрессивных состояний. Потеря возможностей обладания своим Я субъективно оценивается человеком как утрата смысла жизни. В такие периоды жизни человек теряет интерес ко всему, что недавно побуждало его к активной деятельности, и делало психологически сильным и состоятельным.

Отсутствие знаний в этой сфере заставляет многих искать утраченное медикаментозными стимулирующими средствами, через разнообразие сексуальных удовольствий, активизирование себя алкоголем и наркотиками.

Но этим только еще более ослабляют свою волю и теряют веру в себя, в возможности отстоять свою психологическую состоятельность.

На уровне личности или группы эти процессы могут приобретать характер "обвала" или неудержимого скатывания в неприятные состояния. И люди бы не смогли находить компромисс между различными влечениями...

если бы периодически не обращались за помощью к здравому смыслу.

5. Как проявляет себя рынок простых влечений.

Психологическое пространство обнаруживает себя через проявление влечений человека или группы к чему или кому-либо, а так же в виде многочисленных комбинаций этих влечений. Для примера возьмем триаду:

желание (А) – мотив (В) – цель (С), кстати, с ней коррелирую все другие триады и в частности такая «интерес – любознательность – целесообразность». Поскольку в дальнейшем эти понятия будут участвовать в математических расчетах, то для удобства мы их обозначили соответственно символами А – В – С. Формализация и возможность использования математики позволит нам выработать базовые основания научного подхода к описанию экономики здравого смысла.

Как в науке, так и в обыденной жизни люди привыкли больше говорить о "борьбе" своих влечений, о скоротечных и длительных конфликтах между ними и о последствиях этих процессов, чем анализировать сущностные причины. Но анализ глубинных процессов в структурах бессознательного показывает, что и здесь происходит производство, обмен и потребление товара, каковым являются эти простейшие психологические влечения.

В реальной жизни они всегда кому-то принадлежат, являются чьей-то собственностью, участвуют в обмене и становятся объектом поглощения.

Рыночные механизмы начинают проявляться уже в семье, когда родившийся ребенок требует увеличение своей стоимости – формирования своего достоинства и увеличения степени свободы управления влечениями.

Процесс ее накопления происходит через поглощение "желаний, мотивов, целей" родителей. Через проявление радости, неудовольствия, капризов ребенок и сам приобретает способность избирательно увеличивать свою собственность. Он вступает в жизнь в условиях свободной рыночной конкуренции, где ценность влечений определяется взаимодействием спроса и предложения. И чем больше "покупатели" и "продавцы" будут осведомлены об условиях существования этого рынка, тем он будет совершеннее и цивилизованнее.

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 18 |






© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.