WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 19 |

Серповский могильник расположен на правом берегу р. Цна, в 2 км к востоку от с. Серповое (Моршанский р-н), на дюне с местным названием «Воскресенский бугор», по которой получил своё второе название. Впервые упоминается в «Известиях ТУАК» (1890). В 1892 г. А.А. Спицин обследовал могильник, выявив 37 мордовских погребений, в которых найдены железные копья, медные и серебряные пряжки, гривны с подвесками в виде колец, а также пояс, украшенный 12 золотыми византийскими монетами VII в. н.э. Погребённые располагались в грунтовых ямах с закруглёнными углами, головой, в основном, на север, в отличие от других могильников среднецнинской мордвы, с южной ориентировкой погребённых. Археологи считают это этническим признаком мордвы-эрзи. В Серповском могильнике особенно много трупосожжений. Памятник датируется VI–VII вв. н.э.

Томниковский могильник расположен на левом берегу Цны, к востоку от с. Новотомниково (Моршанский р-н). Открыт в 1890 г. во время строительных работ. В 1890 г. раскопки вели В.Н. Ястребов и И.И. Воронцов-Дашков, в 1908 г. – Д.С. Шереметьев, в 1910 г. – Н.Е. Макаренко. Всего обнаружено погребений, в том числе 12 трупосожжений. В могилах с костяками найдены железные орудия труда и оружие, бронзовые и серебряные украшения, керамика, изделия из стекла, кремня, кости. Большая часть из них передана в Эрмитаж. В.Н. Ястребов датировал памятник IX в. н.э., отнеся его к древней мордве.

2.4.3. Культуры славянских племён и древнерусская Цнинская мордва поддерживала постоянные связи со своими соседями, в том числе и славянами, а затем русскими. В мордовских погребениях нередки предметы древнерусского происхождения. Славянские поселения по берегам рек Ворона, Матыра, Битюг известны с VIII – X вв. В этих поселениях проживали земледельцы, от которых мордва получала посуду, украшения, оружие, расплачиваясь мехами, мёдом, воском, скотом. Однако прочно и надолго закрепиться в этих местах славянам не удалось, их вытеснили кочевники. В X – XII вв. на берегах Вороны обосновались выходцы из русских княжеств, бежавшие от усобиц (бродники). Отдельные поселения бродников сохранялись вплоть до XVI в.

В южных районах Тамбовской области были обнаружены и исследованы памятники III в. н.э., принадлежавшие славянской позднезарубинецкой культуре, носители которой повидимому были ассимилированы мордвой. Позднее мордва оказалась под влиянием славянской (боршевской) культуры, жившей в бассейне среднего Дона и Воронежа, а затем переместившейся в бассейн Средней Оки.

Древнерусское государство – государство, сложившееся в Восточной Европе в последней четверти IX в.н.э. в результате объединения под властью князей династии Рюриковичей двух главных центров восточных славян – Новгорода и Киева. Северо-западная часть Тамбовской области в XII–XIII вв. входила в состав Рязанского удельного княжества. Граница со Степью проходила с запада на восток по р.

Матыра до Цны, далее по Цне на север до Оки. С целью обозначения и обороны этой границы были воздвигнуты такие городища, как Семилукское, Животинное, Никольское. Археологическими исследованиями выявлены древнерусские селища в бассейнах рек Польной и Лесной Воронеж в Мичуринском районе. В районе села Никольского (Знаменский р-н) находилась сторожевая порубежная крепость. Под её защитой появились многочисленные селища. Русичи жили в землянках, в некоторых случаях – в полуземлянках и наземных жилищах. Занимались земледелием, животноводством, охотой, рыболовством, бортничеством. Но главное занятие – несение сторожевой службы. Жизнь в этих селищах прекратилась, видимо, с вторжением монголо-татарских войск на Русь в 1237 г. Разгром Рязанского княжества привёл к запустению окраин государства.

Никольское городище расположено на мысе коренного правого берега Цны, у восточной окраины с.

Никольское (Знаменский р-н). С двух сторон ограничено оврагами. Имеет прямоугольно-округлую форму, размером 10070 м. С восточной стороны укреплялось валами и рвами. Впервые упоминается в отчёте научного сотрудника Тамбовского областного краеведческого музея М.Г. Верховых (1940 г.) как памятник мордвы-мокши.

В 2000 г. памятник осмотрен Н.Б. Моисеевым и С.И. Андреевым. Установлено, что в начале 1990-х гг. большая часть городища уничтожена при земляных работах. Выявлены материалы, относящиеся к древнерусскому времени. В 2001 г. городище исследовалось экспедицией под руководством С.И. Андреева. Выявлена система укреплений в виде трёх рвов и двух валов, многочисленные свидетельства существования здесь сторожевой крепости Рязанского княжества. Крепость погибла после вражеского набега. По предположению С.И. Андреева, Никольское городище является легендарной крепостью Онузой (Нузлой) – первым древнерусским городом, ставшим жертвой войск хана Батыя.

В непосредственной близости от городища обнаружено три неукреплённых селища того же времени. Городище датировано концом XII – началом XIII вв. и относится к памятникам Древней Руси.

Никольский могильник расположен на мысе коренного правого берега Цны, у восточной окраины с.

Никольское, на посаде Никольского городища. Большая часть памятника разрушена оврагом. В 2001 г.

экспедицией под руководством С.И. Андреева произведены раскопки. Вскрыто пять погребений (2 женских, 2 детских и 1 мужское с признаками кремации). Погребения располагались непосредственно в культурном слое, только одно было немного углубленно в материк. Погребённые ориентированы головой на запад. Никаких предметов в могилах не найдено. Покойники хоронились без гробов. Только в одном случае зафиксирована дубовая доска на покойном. Могильник синхронен городищу и датируется XII–XIII вв.



2.5. КУЛЬТУРЫ КОЧЕВЫХ НАРОДОВ ЖЕЛЕЗНОГО ВЕКА НА ТЕРРИТОРИИ ТАМБОВСКОГО КРАЯ 2.5.1. Скифы, савроматы, сарматы Скифская культура включает как самих скифов (ираноязычный народ, с кочевым укладом жизни), так и ряд народов, попавших под их влияние. Распространялась в степной и лесостепной зонах Северного Причерноморья и Северного Кавказа в VII – III вв. до н.э. Для скифской культуры характерны курганные захоронения. Мужские захоронения обычно содержат определённый набор оружия (бронзовые наконечники стрел, железные кинжалы и мечи, копья, боевые топоры) и конского снаряжения. Бронзовые котлы, навершия, зеркала с петельками и столбиками-ручками в центре диска, распространение звериного стиля в искусстве являются выразительными элементами культуры. Особенность скифов на лесостепной территории – наличие множества городищ и поселений, что связано с оседлым образом жизни. К середине III в. до н.э. скифская культура исчезает с вторжением в Северное Причерноморье сарматских племён. На территории Тамбовщины известны находки скифских мечей акинаков с почковидными или бабочковидными перекрестиями (Жердевский, Инжавинский, Петровский и другие районы). Влияние скифской культуры сказывалось на керамике городецкой культуры – украшения горловин сосудов проколами под венчиком. Такая посуда найдена на Давыдовском городище, при раскопках холма Голдым и на других памятниках.

Савроматская культура. Ранний период в истории сарматов (VII – IV вв. до н.э.) связан с савроматскими племенами. Ареал савроматской культуры – левобережные донские, поволжские и приуральские степи. Савроматы представляли большую группу древних племён, родственных скифам Северного Причерноморья. Долгое время родина савроматских племён оставалась неизвестной. В результате археологических исследований установлено, что местом формирования савроматской культуры являлись в VI в. до н.э. степи Нижнего Поволжья и Приуралья. В связи с кочевым укладом её носителей Савроматская культура представлена только погребальными памятниками. Она является одним из звеньев в цепи культур степей Евразии (скифо-сибирского мира) с обычным для них вооружением, снаряжением коня и распространением памятников искусства, выполненных в традициях скифского звериного стиля.

Особенностью культуры являются погребения женщин-жриц, сопровождающиеся особым набором вещей (костяные туалетные ложечки, каменные блюда на ножках и оружие). Эти погребения подтверждают свидетельства древних авторов об особом положении женщин в обществе савроматов. Свидетельством пребывания савроматов на территории Тамбовской области являются мечи, которые часто находят на юге области. Отличительная особенность этих мечей – украшение почковидного перекрестия зеркальным изображением клювов и глаз орла.

Сарматская культура (III в. до н.э. – III в. н.э.) сменила савроматскую. Её носители кочевые ираноязычные племена. Сарматы оказали сильное влияние на культуру окружающих её народов. Сарматские памятники исчезают после вторжения готов. На территории Тамбовской области известны как случайные находки предметов сарматского вооружения, так и сарматские погребения. Случайными находками вооружения, как правило, являются находки мечей-акинаков. По внешнему виду они разделяются на мечи с навершиями в виде классических серпов или рожек (ранний этап культуры), навершиями в виде кольца (средний этап) и без навершия (поздний этап).

Графская курганная группа. В 1992 г. Н.Б. Моисеевым в одном кургане обнаружено захоронение сарматского воина, содержавшее серебряные перстень, пряжку и фрагменты сосуда, костяную пластину, железные наконечники стрел, нож, меч, фрагменты кольчуги, каменную точильную плиту, гончарный кувшин. Погребение датируется II в н.э.

Пичаевский курган. В 1989 г. Н.Б. Моисеевым в одной могиле обнаружено захоронение сарматской женщины с мелкими пастовыми бусами.

2.5.2. Половцы Половцы (кипчаки, киманы) – кочевой тюркоязычный народ, входивший в IX – начало XI в. в Кимакский каганат (Юго-западная Сибирь). С середины XI в. половцы заняли восточно-европейские степи, до начала XIII в. совершали постоянные набеги на русские земли. В 1068 г. происходит первое нашествие половцев на Русь. В сентябре половцы в битве на Альте разбили войско Ярославичей и разорили южнорусские княжества. В ноябре Святослав Ярославич, имея 3 тысячи ратников, разбил 12 тысяч половцев в битве на р. Снови. После этого военные походы половцев на русские земли (нередко в союзе с кем-то из князей) приобретают регулярный характер. Государство половцев не имело аппарата управления, налоговой системы, специального войска. Весь вооружённый народ и был войском. Источники доходов: скотоводство, частично земледелие, грабежи соседних народов, откупы и торговые пошлины с проходивших караванов.

В начале XII в. половцы были вытеснены Святополком Изяславовичем и Владимиром Мономахом на Кавказ, за Волгу и Дон. После смерти Владимира Мономаха (1125) вновь стали активно участвовать в междоусобной борьбе русских князей. Затем, с 1190-х гг., наступил недолгий период мирного сосуществования и частичной христианизации половецкой знати. В 1223 г. во время битвы на р. Калке половцы выступали в союзе с русскими князьями и вместе с ними потерпели поражение от войск Чингисхана.

После европейского похода Батыя 1236 – 1242 гг. как самостоятельная политическая сила перестали существовать. Основная их часть вошла в состав тюркского населения Золотой Орды.





Археологическая культура половцев представлена малыми курганами южнорусских степей и впускными погребениями в насыпях более ранних периодов. На территории Тамбовской области половцы оставили следы пребывания в виде изваяний (баб) из мягких пород камня (песчаник, известняк), а также из гранита. Статуи найдены в Мордовском, Ржаксинском и Мичуринском р-нах. Они изображают умерших воинов, богатых женщин и условно передают обобщённый образ половца с типичным овалом лица, традиционно сложенными на животе руками или с сосудом в руках. Их помещали на могилах воинов, на высоких скифских курганах, перекрёстках дорог, им поклонялись и приносили жертвы. Курган с погребением половца был исследован в 1988 г. экспедицией под руководством Н.Б.Моисеева в Первомайских парных курганах.

Находки каменных половецких изваяний в Доно-Хопёрском междуречье и в бассейне Хопра свидетельствуют о том, что половцы хорошо освоили этот район. Здесь были их кочевья, летние и зимние поселения.

3. ТАМБОВСКИЙ КРАЙ В XVII ВЕКЕ 3.1. ПРЕДПОСЫЛКИ КОЛОНИЗАЦИИ РАЙОНА ДИКОГО ПОЛЯ В XVI–XVII ВЕКАХ.

СТРОИТЕЛЬСТВО БЕЛГОРОДСКОЙ ЗАСЕЧНОЙ ЧЕРТЫ Процесс вхождения территории Тамбовского края в состав русских земель был прерван татаромонгольским нашествием и установившимся игом. Мордва платила дань Орде. Немногочисленные русские поселения обезлюдили. Плотность населения снизилась, и земли стали называть Диким Полем. Но постепенно территория края оказывалась в сфере влияния отдельных русских земель. Рассмотрим причины, привлекавшие русское население на эти земли.

Благоприятные природно-климатические условия Тамбовского края способствовали сравнительно раннему освоению его людьми, о чём шла речь выше. Однако опустошительное нашествие орд Батыя в начале XIII в. привело к ликвидации очагов заселения по р. Воронеж, резкому сокращению мордовского населения, частично уведённого в рабство или насильственно включённого в армию завоевателей. Однако Тамбовский край не превратился в XIII – XIV вв. в полностью безлюдную территорию, хотя и входил в так называемое «Дикое Поле». О наличии в Поценье местного населения говорят многочисленные источники.

Поценье не входило в территорию Золотой Орды. Для управления и сбора ясака со всей мордвы татары создали улусные центры: первоначально в Наровчате, а позднее – и в Темникове. Отдельные татарские князья проникли в мордовские земли, захватывая их в качестве личных феодальных владений.

Уже в 1298 г. князь Бахмет Ширинский завладел землями по Цне и нижней Мокше. Некоторые представители мордовских феодалов, ориентирующиеся на Золотую Орду, также сохранили свои владения.

В XIV – XV вв. начался процесс объединения русских земель вокруг Москвы и образования единого централизованного государства, который втянул в своё центростремительное движение и такие далекие окраины, как Тамбовская земля. Начало феодальной раздробленности, междоусобицы в Золотой Орде привели к постепенному ослаблению влияния ханов. Так называемые «мордовские князья» местного и татарского происхождения попадали во всё большую зависимость от Рязани и Москвы. Победа русского войска на Куликовом поле в 1380 г. ещё более ускорила этот процесс.

Цнинская мордва конца XIV в., как видно из русских договорных грамот, считалась уже вассалом рязанских князей и регулярно платила им дань. О русских людях в бассейне Цны в этот период источники умалчивают. Однако грамота строителям Шацкого Черниева монастыря от 1583 г. сообщает о старинной русской церкви, стоящей здесь без «пения» сто лет. При строительных работах в центре Тамбова было обнаружено русское поселение XV в. Данные факты косвенно свидетельствует о наличии русского населения в среднем течении Цны во второй половине XV в. Формальный акт включения в г., давно попавшего в вассальные отношения к Москве Рязанского княжества, ознаменовал собою юридическое присоединение земель Тамбовского края к Русскому государству.

Несмотря на распад Золотой Орды, падение татарского ига, угроза со стороны татар сохранилась.

Особую опасность представляли Казанское и Астраханское ханства. Поэтому взятие войсками Ивана IV в 1552 г. Казани, а позднее Астрахани привело к изменению политической ситуации на южных и восточных рубежах страны. Сложилась благоприятная обстановка для освоения значительных территорий лесостепной зоны, что повлекло строительство новых городов и сёл.

Одним из первых результатов казанского похода явилось строительство на левом притоке Цны р.

Шаче нового города. Он был основан весной 1553 г. служилыми людьми под руководством воеводы Бориса Сукина, а в начале августа 1553 г. в Шацк назначается воевода князь И.Ф. Мезецкий. Строительство нового города и возникновение в 1573 г. Шацкого Чернеева монастыря сыграли важную роль в заселения бассейна Цны, способствовали правительственной и вольной колонизации.

В конце XVI в. русское правительство активизировало южное направление своей политики, что было связано не только с потребностями обороны, но и с необходимостью дальнейшего экономического развития страны. Строились новые порубежные города: Воронеж (1585), Ливны (1585), Елец (1592), Белгород (1596), Курск (1596) и др.

Глубокий экономический и политический кризис конца XVI – начала XVII столетий приостановил политику правительственного заселения окраин. События «смутного времени», польско-шведская интервенция, крестьянская война в какой-то мере повлияли на интенсивность проникновения русского крестьянства на степную окраину, но полностью не остановили этот процесс.

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 19 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.