WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 19 |

Многие населённые пункты обязаны своим названиям первопоселенцам: Кирсанов – Хрисанф (Кирсан) Зубакин; Рассказово – Степан Рассказов; Уварово – Петр Уваров и пр. Освещение церкви в честь какого-либо святого или праздника также отражалось в топонимах (Спасское, Борисоглебск, Архангельское, Никольское, Преображенское и пр.).

О социально-экономической жизни говорят такие топонимы как, например, Промышленный район г. Тамбова (ныне г. Котовск), Магнитогорск и др. В основе других названий лежат этнонимы (Татарщина, Мордово и др.). Исторические события также нашли отражение в топонимах, особенно в годонимах (Советская, Интернациональная, Октябрьская и пр.) и агоронимах (Ленина, Революции Коммуны и пр.).

Многие топонимы ХХ в. носят мемориальный характер (Котовск, Мичуринск и др.).

Антропонимика – (греч. anthropos – человек, onyma – имя) – раздел ономастики, изучающий антропонимы – имена людей (Пётр Николаевич Амехин, Иван Калита, Игорь Кио, Пеле) и их отдельные составляющие (личные имена, отчества, фамилии, прозвища, псевдонимы и т.п.); их происхождение, эволюцию, закономерности их функционирования.

Антропоним – единичное имя собственное или совокупность имён собственных, идентифицирующих человека. В более широком смысле это имя любой персоны: вымышленной или реальной.

По исконному значению и происхождению антропонимы в массе своей представляют из себя обиходные слова. Некоторые из них до сих пор сохранили смысл в языке носителе (например Вера, Надежда, Любовь), другие же его в настоящее время не имеют.

Структура антропонима: личное имя (имя при рождении); отчество (патроним – именования по отцу, деду и т.д.); фамилия (родовое или семейное имя); прозвище; псевдонимы различных типов, которые могут быть как индивидуальными, так и групповыми; криптоним (скрываемое имя); антропонимы литературных произведений (литературная антропонимика); героев в фольклоре, в мифах и сказках; антропонимы – производные этнонимов (названий наций, народов, народностей) и т.п. Каждый этнос в каждую эпоху имеет свой антропонимикон – реестр личных имён. Совокупность антропонимов называется антропонимией.

Антропонимика может служить историческим источником, помогая выяснить этнический состав и миграции населения в прошлом, датировать и локализовать письменные памятники и т.д.

География русских фамилий позволяет проследить исторические передвижения населения, очаги расселения и его пути. Так, например, фамилии на -ых (Косых, Рыжих и т.п.) распространены на территории между Воронежем и Курском, в северодвинском районе, встречаются в Вятке и Перми, на Урале и Алтае, в Сибири и Забойкалье. Фамилии на -итин (Белевитин, Веневитинов и т.п.) образованы из названий городов, входивших в московские владения в XV–XVI вв.

История имён социальна. В Древней Руси обособились составные имена – княжеские. До нас дошли сведения о борьбе за право именоваться с -вичем, т.е. по отчеству. Сословная иерархия диктовала и уничижительный суффикс -ка, и различия во времени формирования фамилий у разных социальных слоёв.

Социально поляризовался и состав личных имён. На рубеже XIX–ХХ вв. дворянка Фёкла была так же немыслима как крестьянка Тамара. Если имя, распространённое в привилегированных слоях общества, становилось популярным среди «низов», то от него отказывались, как это произошло с некогда царским именем Иван.

Немаловажен географический аспект изучения антропонимов, особенно в прошлом. Разобщённость этнических групп русского населения создавала географические различия в антропонимике. К таким региональным антропонимическим явлениям относятся местные максимумы имён и фамилий.

Традиционно русскими считаются имена, упоминаемые в святцах. Но они происходят от имён греческих (Ирина, Александр, Егор и др.), латинских (Константин, Виталий, Павел и др.), еврейских (Иван, Мария, Даниил и др.), славянских (Владимир, Ярослав и др.) и пр. С отделением церкви от государства был разрешён свободный выбор личных имён. «Именослов» расширился. В него вошли имена революционеров и мыслителей (Жанна, Спартак и др.), казавшиеся более изысканными (Нелли, Элеонора и др.), придуманные или составленные из других слов (Октябрина, Коллективизация, Гертруд, Нинель и др.).

Из других разделов ономастики следует упомянуть: космонимику (наименования зон космического пространства – созвездий, галактик, как принятые в науке, так и народные (Млечный Путь, Плеяды, Галактика Андромеды)); астронимику (названия отдельных небесных тел (Луна, Юпитер, Зарянка, комета Галлея)); зоонимика (собственные имена животных, их клички (Шарик, Мурка, Квадрат, Звёздочка, Донгуз)); хрематонимика (собственные имена предметов материальной культуры (алмаз «Орлов», меч Дюранадаль, пушка «Гамаюн»)); теонимика (собственные имена богов и божеств любого пантеона (Стрибог, Зевс)); карабонимика (изучает собственные имена кораблей, судов и катеров (Аврора, Варяг, Бородино, Самара, Жигули и т.д.)).

Ценным источником краеведческого исследования, как уже отмечалось, является фолькло р (англ.

folklore) – народное творчество, чаще всего именно устное; художественная коллективная творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предания, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос); народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы); театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол); танец;

архитектура; изобразительное и декоративно-прикладное искусство.

Народное творчество, зародившееся в глубокой древности, – историческая основа всей мировой художественной культуры, источник национальных художественных традиций, выразитель народного самосознания. Некоторые исследователи относят к народному творчеству также все виды непрофессионального искусства (самодеятельное искусство, в том числе народные театры).



Термин фольклор впервые был введён в научный обиход в 1846 г. английским учёным Вильямом Томсом. В буквальном переводе Folk-lore означает: народная мудрость, народное знание. Этим термином сначала обозначали только сам предмет науки, но иногда стали им называть и научную дисциплину, изучающую этот материал (теперь – фольклористика).

Одним из богатых фольклорных центров России является Тамбовский край. Краеведы находят в фольклоре огромную и достоверную историческую информацию. История Тамбовского края до XVII в.

известна в основном по косвенным источникам и в народно-поэтическом творчестве (легенды, сказания, песни, былины, загадки и пр.).

Легенды и сказания Тамбовского края, дошедшие до нас в устном творчестве и записанные филологами и этнографами, относятся к различным эпохам. Часть из них имеет мордовское происхождение и относится ко времени, когда мордва входила в Муромо-Рязанское княжество. Имена героев этих легенд сохранились в местной топонимике, в них отражено и мордовское язычество с фантастическими превращениями. В них нашёл своё отражение страх мордвы перед русскими и теми переменами, которые были с ними связаны. Позднее в мордовских легендах прослеживается тенденция к единению этих двух народов, любовь к родной земле, сплотившая их перед лицом врага.

В легендах края отображён и период татаро-монгольского нашествия («Княжеская могила», «Легенда об Экстали»), и период запустения, превращения в Дикое поле («Святое озеро»). Активизация процесса освоения края происходила при Иване Грозном, личность которого также нашла отражение в устном народном творчестве («О царе Иване Грозном и нищей братии»).

События истории XVII – XIX вв. в устном народном творчестве приобретают сказочные черты, передают отношение простых людей к реалиям времени. Наиболее интересны в этом плане легенды «О коменданте и Красном озере», «Русалочья роща». Обе они повествуют о реальных персонажах, оставивших о себе недобрую память. Существует множество легенд о местных достопримечательных местах, связанных, как правило, с предполагаемыми кладами или богатыми захоронениями, проклятиями и пр.

В тамбовских загадках можно найти и отношение местного населения к силам природы, к растительному и животному миру. Нашли в них своё отражение и отношения между людьми, бытовой уклад. Интересен комплекс загадок о растениях, используемых в пищу и в хозяйстве. Например, «мала малышка, золотая кубышка» (просо), «кину с блошку, вырастет с лутошку» (конопля), «ни шит, ни кроен, а весь в рубцах» (вилок капусты) и др.

Большое значение для краеведения имеет изучение истории и современного состояния диалектов, сбор местных (диалектных) слов. Этим занимается раздел языкознания, называемый диалектологией.

Раздел диалектологии, изучающий территориальное распространение тех элементов языка, которыми диалекты языка отличаются друг от друга, называют лингвистической географией.

6. Фото-, кино-, фонодокументы (аудиовизуальные средства). Это грампластинки, магнитные фонограммы, диапозитивы (слайды), диа-, видео-, кинофильмы и др. Они содержат уникальную, часто не фиксируемую никакими другими способами информацию. Аудиовизуальные средства, воздействуя на зрение и слух, значительно повышают активность восприятия.

Первые упоминания о фотографии в Тамбове встречаются в «Памятной книжке Тамбовской губернии на 1866 г.». В середине 1870-х гг. в Тамбовской губернии проводились фотосъёмки для уникального «Альбома костюмов России».

Одной из ранних фотографий Тамбова, дошедших до нашего времени, является снимок улицы Большой с видом на Реальное училище. На снимке в правом углу видна старинная сторожевая будка, находившаяся некогда у ворот в тамбовскую крепость.

Первое стационарное фотоателье в Тамбове было открыто в 1880 г. Х.Д. Бровкиным. В начале ХХ в. в Тамбове работало уже несколько фотоателье: И.Е. Епифанова, В.Ф. Иванова, А.Ф. Тепфера, А. Васильева, К. Трофимова, А. Кузнецова и С.В. Яркова.

Любительской фотографией в конце XIX – начале ХХ в. занимались люди образованные, творческие: врачи, адвокаты, художники, дворяне, аптекари. Они оставили о себе прекрасную память в виде фотоснимков, фотографических открыток с видами Тамбова и других городов.

В середине 1920-х гг. тамбовских фотографов взяла под свой контроль местная ВЧК. Было организовано Тамбовское научно-фотогра-фическое общество. В Тамбове продолжали работать старые мастера (О. Енкен, С. Куликов, Д. Моисеев). Они брали патенты на занятие индивидуальной трудовой практикой, переходили на государственную службу. Некоторые предприятия сохранили своё производство и при советской власти. Самым знаменитым таким предприятием была фотография Енкен.

В начале 1930-х гг. в Тамбове прошла первая советская выставка картин и фотографий. В ней приняли участие фотографы-любители и профессионалы: Л. Мотасов, Д. Моисеев, И. Мартынов, С. Куликов и др.

В 1937 г. состоялась областная фотографическая выставка, посвящённая 20-й годовщине Октябрьской революции. Её украшением стали работы С. Хабибулина. Во время Великой Отечественной войны Семён Александрович работал специальным корреспондентом фотохроники ТАСС и газеты «Известия». Наиболее известны его фотографии, сделанные 22 июня 1941 г. на пл. Ленина, где собравшиеся горожане впервые услышали из репродукторов страшное слово «война», и майские фотографии 1945 г.





– «победа».

После Великой Отечественной войны фотография стала бурно развиваться. Появилось новое поколение фотографов-профессионалов, тысячи людей занялись любительской фотографией. Изменилась и фототехника, широко распространились малоформатные аппараты. В Тамбове работало несколько фотоклубов и секций для молодёжи.

В настоящее время фотоискусство в тамбовском крае успешно развивается, появились молодые интересные фотографы. Появились новые технологии, в том числе цифровая фотография. В свет выходят газеты и журналы, книги и фотоальбомы.

Большое количество фотодокументов о прошлом и настоящем Тамбовщины хранится в Государственном архиве Тамбовской области (ГАТО), в Центре документации новейшей истории Тамбовской области (ЦДНИТО), в частных коллекциях.

Фонодокументы в отечественной истории появляются с конца ХIХ в. В 1967 г. был создан Российский государственный архив фонодокументов (РГАФД). Записи носят документальный и художественный характер. Здесь сосредоточены все виды звукозаписей: восковые фонографические валики; записи на кинопленке, изготовленные механическим и фотографическим способом; металлические граммофонные оригиналы; грампластинки; магнитные и бумажные ленты; лазерные диски и др.

Центр документации новейшей истории Тамбовской области (ЦДНИТО) в своих фондах имеет фонодокументы по истории нашего края. В разное время они поступали от партийных и комсомольских органов, учреждений, отдельных лиц, от партий, общественно-политических движений, организаций Тамбовской области. Проводилось и инициативное документирование.

К единицам хранения ЦДНИТО относятся фонозаписи:

• воспоминаний участников Великой Отечественной войны и ветеранов труда (например, участника Парада Победы 24 июня 1945 г. Б.И. Горбачева, профессора Я.И. Гудошникова, поэта И.С. Кучина и др.);

• торжественных приёмов, встреч, вечеров памяти с участниками и ветеранами Великой Отечественной войны;

• отражающие деятельность общественно-политических движений, организаций Тамбовской области, местных отделений партий РФ;

• научно-практических конференций (например, «Тамбовская деревня в годы Великой Отечественной войны 1941 – 1945 гг.» (1995 г.) и многих др.);

• встреч с жителями Тамбова деятелей политики, науки, искусства;

• митингов, пикетирований;

• выступлений кандидатов в депутаты разных уровней;

• презентаций;

• радиопередач Тамбовского областного радио.

Созданный в конце XIX в. кинематограф быстро пришёл в Россию. Первые фильмы не были художественными, да и впоследствии документальные съёмки имели большое значение. В настоящее время кинодокументы существенно пополняются не только официальными съёмками, но и кадрами из личных архивов.

В фондах ЦДНИТО хранятся историко-документальные фильмы, видеофонограммы и кадры советской кинохроники. Все они являются уникальным визуальным источником, наглядно иллюстрирующим все аспекты эпохи. Среди них фильмы «Комиссар» (о Герое Советского Союза А.Н. Московском), «Сталинградцы среди нас», «К 40-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941 – 1945 гг.» и др.

Материалы кинохроники, снятые Поволжской киностудией документальных фильмов, помогают увидеть и ощутить дух эпохи 1950 – 1990-х гг. Они стали основой авторского проекта В.Ф. Пенькова «Живая история».

При этом всё же надо помнить, что фото-, кино- и фонодокументы могут быть фальсифицированы. В фотографии это могут быть надписи под ними, ретуширование, фотомонтаж и др. В фонозаписи текст может быть изменён при помощи купюр, перезаписи с новым фоном и др. В киноматериале может быть нарушена последовательность при монтаже, искажение звукового оформления, постановочные сцены и др. Но результаты изучения причин и условий создания фальсификаций могут стать дополнительным источником изучения эпохи, когда фальсификации были произведены.

Каждый вид источников изучает особая наука, имеющая свои методы и приёмы.

1.3. РАЗВИТИЕ КРАЕВЕДЕНИЯ НА ТАМБОВЩИНЕ Первый опыт историко-краеведческих описаний представляет собой уже названные нами рукописи:

«Тамбовский летописец», «Известие о начале города Тамбова и происходивших в нём достопамятных вещах и о архиереях, обретающихся в нём», «Летописи Козловского Троицкого монастыря», «Экономические примечания к генеральному межеванию» и др. Подобные работы закладывали основу будущих историко-географических описаний, но не были действительно исследованиями.

Переход к серьёзным занятиям краеведения на Тамбовщине произошёл к середине XIX в. Этому способствовал ряд обстоятельств, вызвавших интерес к прошлому края.

Наиболее яркой фигурой в плеяде первых тамбовских краеведов был Стефан Абрамович Березнеговский (1797 – 1868). Он закончил Тамбовскую духовную семинарию и стал священником и преподавателем в приходском училище. Затем с 1824 г. занимал должность эконома духовной семинарии, а в 1835 г. стал руководить строительной частью Тамбовского Епархиального ведомства. После выхода в отставку в 1867 г., он полностью погрузился в научные изыскания. Однако первые его краеведческие публикации появились в 1850-е гг. Они носили компилятивный характер. В своих статьях Березнеговский использовал труды Н.М. Карамзина, Н.А. Полевого, а также документы, обнаруженные им в разных хранилищах. Однако он не владел приёмами историографического анализа, допускал хронологические ошибки. Сказывался и недостаток теоретической подготовки и специального образования. Однако он был энтузиастом краеведения, отдававшим ему все силы, энергию и свободное время.

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 19 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.