WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 26 |
ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ТИХООКЕАНСКИЙ ИНСТИТУТ ДИСТАНЦИОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ И ТЕХНОЛОГИЙ Н.Н. Ханчук ИСТОРИЯ ДЕНЕЖНЫХ ОТНОШЕНИЙ ВЛАДИВОСТОК 2002 г.

2 VESTIGIA SEMPER ADORA ЧТИ ВСЕГДА СЛЕДЫ ПРОШЛОГО Публий Папиний Стаций ПРЕДИСЛОВИЕ Компьютерное учебно-практическое пособие по курсу “История денежных отношений” подготовлено в Открытом университете ДВГУ в целях учебнометодического обеспечения студентов и реализации дистанционной технологии обучения в соответствии с учебным планом подготовки экономистов по специальности “060400 Финансы и кредит” и “060500 Бухгалтерский учет и аудит” (высшее профессиональное образование).

Данный курс по замыслу и содержанию выступает как междисциплинарный курс.

“История денежных отношений” является важной составляющей общеобразовательной и мировоззренческой подготовки современных специалистов-экономистов. Наряду с другими курсами (Экономической теорией, Деньги, кредит, банки, История банковского дела) этот курс расширяет кругозор, формирует экономическое мышление, придает ему реализм, историзм и масштабность, что позволяет видеть истоки, корни современных экономических и социальных проблем, связанных с деньгами, денежным обращением, денежно-кредитной политикой государств.

“История имеет значение. Она имеет значение не просто потому, что мы можем извлечь уроки из прошлого, но и потому, что настоящее и будущее связаны с прошлым непрерывностью институтов общества. Выбор, который мы делаем сегодня или завтра, сформирован прошлым” [58. С.12].

“История денежных отношений ” – это история возникновения денег, их движения, изменчивости, история сдвигов в денежном обращении и денежных системах, а значит, в конечном счете, и сдвигов в экономике различных народов в разные исторические эпохи.

Изучая прошлое денежных отношений невозможно обойтись без анализа текущих проблем и взгляда на будущее.

Как справедливо отметил Д. Мак-Клоски: “Экономист, который прыгает на экономической ноге, поджав историческую, отличается узким взглядом на сегодняшние события, приверженностью к текущим, мелким экономическим идеям, неспособностью оценивать сильные и слабые стороны экономических данных и отсутствием умения прилагать экономический анализ к крупным проблемам” [43. C.130-131].

Автор при подготовке учебно-практического пособия использовал исследования как отечественных, так и зарубежных ученых, представляющих различные экономические школы и направления.

Структура учебного пособия включает: Программу дисциплины; Учебные материалы в виде четырех модулей: “Деньги: их возникновение и сущность”, “Виды денег и их эволюция”, “Денежное обращение”, “Денежные реформы”; Глоссарий; Тесты;

Список основной и дополнительной литературы; Методические указания для студента.

Значительная часть терминов воспроизводится на английском языке.

Учебное пособие рассчитано на студентов и всех, кто интересуется прошлым, настоящим и будущим денег и денежных отношений.

“Деньги – деньги Всегда, во всякий возраст нам пригодны;

Но юноша в них ищет слуг проворных И не жалея шлет туда, сюда.

Старик же видит в них друзей надежных И бережет их как зеницу ока”.

А.С. Пушкин ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ «ИСТОРИЯ ДЕНЕЖНЫХ ОТНОШЕНИЙ (34 час.) МОДУЛЬ 1. ДЕНЬГИ: ИХ ВОЗНИКНОВЕНИЕ И СУЩНОСТЬ... (4 час.) Возникновение дене.............................................................................................. (2 час.) Деньги как историческая и экономическая категория.................................. (2 час.) МОДУЛЬ 2. ВИДЫ ДЕНЕГ И ИХ ЭВОЛЮЦИЯ........................................... (14 час.) Примитивные, товарные деньги........................................................................ (2 час.) Металлические деньги......................................................................................... (4 час.) Неметаллические деньги..................................................................................... (4 час.) Кредитные деньги................................................................................................. (4 час.) МОДУЛЬ 3. ДЕНЕЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ....................................................... (8 час.) Формы денежного обращения и их эволюция.................................................. (2 час.) Денежные системы: их возникновение и развити......................................... (2 час.) Денежная система России: история и современность................................. (4 час.) МОДУЛЬ 4. ДЕНЕЖНЫЕ РЕФОРМЫ............................................................ (8 час.) Денежная реформа: сущность, методы, виды (историко-экономический обзор)........................................................ (2 час.).История денежных реформ в России................................................................ (4 час.) Конец истории, или новые деньги Старого Света......................................... (2 час.) МОДУЛЬ 1.

ДЕНЬГИ: ИХ ВОЗНИКНОВЕНИЕ И СУЩНОСТЬ Глава 1. Возникновение денег Деньги (money) – одно из величайших изобретений человечества. Они составляют наиболее увлекательный аспект исследований как историков, так и экономистов. “Деньги заколдовывают людей. Из-за них они мучаются, для них они трудятся. Они придумывают наиболее искусные способы получить их и наиболее искусные способы потратить их.

Деньги – единственный товар, который нельзя использовать иначе, как освободиться от них. Они не накормят вас, не оденут, не дадут приюта и не развлекут до тех пор, пока вы не истратите или не инвестируете их. Люди почти все сделают для денег, и деньги почти все сделают для людей. Деньги – это пленительная, повторяющаяся, меняющая маски загадка” [72. P.3].



Молодой Карл Маркс писал: “Сколь велика сила денег, столь велика и моя сила.

Свойства денег суть мои – их владельца – свойства и существенные силы. Поэтому то, что я есть, и что я в состоянии сделать, определяется отнюдь не моей индивидуальностью. Я уродлив, но я могу купить себе красивейшую женщину. Значит, я не уродлив, ибо действие уродства, его отпугивающая сила, сводится на нет деньгами. Пусть я по своей индивидуальности – хромой, но деньги добывают мне 24 ноги; значит, я не хромой. Я плохой, нечестный, бессовестный, скудоумный человек, но деньги в почете, а значит, в почете их владелец. Деньги являются высшим благом – значит, хорош и их владелец.

Деньги, кроме того, избавляют меня от труда быть нечестным, - поэтому, заранее считается, что я честен. Я скудоумен, но деньги – это реальный ум всех вещей, - и как же может быть скудоумен их владелец К тому же он может купить себе людей блестящего ума, а тот, кто имеет власть над людьми блестящего ума, разве не умнее их И разве я, который с помощью денег способен получить все, чего жаждет человеческое сердце, разве я не обладаю всеми человеческими способностями Итак, разве мои деньги не превращают всякую мою немощь в ее прямую противоположность” [80, c. 3-4].

В мире для миллионов профессионалов – банкиров, финансистов, коммерсантов деньги – это работа. Но не только они имеют дело с деньгами. Кто только не держал их в руках и не знает, что это такое. К деньгам имеют отношение все, хотя на первый взгляд деньги, казалось бы, - простая вещь, сложная лишь для экономистов.

Бернард Шоу в предисловии к пьесе “Майор Барбара” создал своеобразный гимн деньгам: ”Учить детей, что грешно стремиться к деньгам, это, значит, доходить до крайних пределов бесстыдства в своей лжи, растленности и лицемерии. Вообще уважение к деньгам – это единственное в нашей цивилизации, что дает надежду, единственное здоровое место в нашем общественном сознании. Деньги важнее всего, что есть в мире.

Они являются столь же ярким и бесспорным отражением здоровья, силы и чести, щедрости и красоты, сколь бесспорно, болезни, слабость, бесчестие, низость и уродство отражают их недостаток. Не последним из их достоинств является то, что они сокрушают людей низких с той же неизменностью, с какой укрепляют и возвышают людей благородных. И только когда они удешевляются до степени обесценения в глазах одних людей и удорожаются до степени недосягаемости в глазах других, только тогда они становятся проклятием. Короче говоря, они являются проклятием только при социальных условиях, настолько глупых, что сама жизнь при них становится проклятием. Потому что оба эти понятия неразделимы: деньги – это кассир, который делает возможным распределение благ жизни среди членов общества, и это является жизнью с той же очевидностью, с какой монеты и банкноты являются деньгами” [Цит.: 80. С. 5-6].

Деньги – это инструмент управления жизнью отдельного человека и общества в целом. Деньги – это документ, дающий право на получение любых жизненных благ и имущества. Деньги с момента их возникновения всегда находятся рядом с человеком.

Наличные деньги человек носит в кармане, безналичные деньги держит на банковских вкладах и счетах, на пластиковой карте.

Роль денег в управлении человеческим обществом ярко охарактеризовал главный герой романа Мопассана “Монт-Ориоль” банкир Вильям Андермат, говоря, что “… деньги – это … сгусток всех видов деятельности, которые во все времена захватывали и влекли людей: тут и политика, и война, и дипломатия. …Великие битвы нашего времени – это битвы, в которых сражаются деньги. И вот я вижу перед собой свои войска: монеты по сто су – это рядовые в красных штанах, золотые по двадцать франков – блестящие молодые лейтенанты, сто франковые кредитки – капитаны, а тысячные билеты – генералы. И я сражаюсь” [52. С. 38].

Деньги – важнейший элемент любой развитой экономической системы. В современном обществе они играют настолько важную роль, что без них трудно даже представить себе нашу жизнь.

Но вопрос о деньгах и сегодня не для всех ясен. “Сколько себя помню, - писал Титус Советологов, - два онтологических вопроса мучили меня: откуда берутся дети и деньги Насчет первого кореша во дворе прояснили, потом и своим умом дошел. А вот про деньги все равно долго понять не могу. Маркса читал и Прудона, в Адама Смита заглядывал. Пришла пора – Хайека, Фридмена и Лациса проштудировал. Но откуда деньги взялись, – как не знал, так и не знаю” [Цит.: 30. С.282-283].

Не будет излишним вспомнить слова реальной исторической личности – премьерминистра Великобритании середины Х1Х века У. Гладстона, который однажды пошутил, что ”даже любовь не сделала стольких людей дураками, сколько мудрствования по поводу сущности денег”.

В истории человечества деньги появились сравнительно поздно – на стадии зрелого производства, когда возникли излишки продукции, и стал возможен обмен (change).Обмен зародился с появлением общественного разделения труда, как только первобытная община разделилась на скотоводческие и земледельческие племена.

Необходимость общественного разделения труда для обмена очевидна. Никто не будет обменивать один и тот же товар с одной и той же стоимостью.

До тех пор пока обмен происходил между соседними племенами и носил случайный характер, его можно было осуществлять в натуральной форме – путем прямого обмена одного товара (article, goods) на другой, или бартер (barter).





Тысячелетиями торговля была исключительно меновой, денег не существовало.

Благородные металлы действительно были благородными – выменивались исключительно для украшений. Никто не задумывался о неудобствах меновой торговли, пока они не стали сказываться все сильнее. Но даже когда весь мир уже давно торговал при помощи денег, меновая торговля кое-где существовала и процветала.

Об одном курьезном случае мены, иллюстрирующем возникновение денег, сообщает английский путешественник Камерон (Cameron) (1844 - 1894). “Забавно было видеть, - пишет он, - как мне пришлось платить наемную плату за лодку на рынке, в Кавеле на берегу Тан-Ганайке (озеро в Африке). Агент Саида требовал уплаты слоновой костью, которой у меня не было; тогда я узнал, что Магомет-Ибн-Салиб располагал слоновой костью и желал иметь сукно; однако это известие принесло мне немного пользы, пока, наконец, я не услышал, что Магомет-Ибн-Гариб имел сукно и желал бы обменять его на проволоку. Эта последняя у меня была, и, таким образом, я дал Магомету-ИбнГарибу требуемое количество медной проволоки, он передал Магомету-Ибн-Салибу сукно, а этот последний дал агентам Саида требуемую слоновую кость; тогда только я получил от последнего право воспользоваться лодкой” [Цит.: 80. С.8-9].

Путешественнику еще, очевидно, повезло, что пришлось воспользоваться подобным обменом только один раз. Для жителей же этих мест подобный обмен был не случайным, а постоянным явлением.

Подобные сделки неудобны и тягостны, ведь обмен мог вообще закончиться ничем или не произойти в нужное время, например, до конца сезона. Человек мог изо дня в день месяц или более того ходить по рынку и подходящего для себя товара не найти, то есть он оказывался ни с чем, если то, что он мог предложить в обмен, было не нужно на рынке в данном месте и в данное время. Поэтому ему приходилось менять свой товар на наиболее ходкий, нужный всем, в надежде обменять его позже на другой, необходимый ему. Таким образом, именно в этом ходком товаре удобнее было выражать соотношение продукта с другими продуктами при их обмене, что уже представляло собой примитивную “цену” товара.

“Разумеется, когда говорится о продуктообмене в условиях первобытного общества, не следует полагать, - как справедливо замечает Ю.П. Воронов, - что он был обособлен в некоторую самостоятельную сферу деятельности” [Цит.: 80. С.9]. Более того, не следует также полагать, что повсюду действовали одни и те же побудительные мотивы, зачастую их просто выдумывали либо приводили к тому уникальные обстоятельства. У южноамериканских индейцев – гуаяков, по словам этнографа П. Кластре, существует табу (запрет) на добытую дичь или зверя: охотник не может есть то, что он подстрелил или поймал, поэтому он должен обменять свою добычу на другую пищу у кого-нибудь из соплеменников. Английский социолог и этнограф Б. Малиновский упоминает занятный обычай жителей острова Тробриан отдавать часть урожая и охотничьей добычи “мужу сестры”, даже когда сестры нет в действительности.

Американский востоковед А.Л. Оппенгейм рассказывает об интересной стороне экономической жизни Древней Месопотамии, непосредственно связанной с появлением денежного обращения (circulation of monies) и выделением денег из мира товаров.

Общественные отношения в Древней Месопотамии удивляют непрерывной и всеохватывающей учетно-отчетной кампанией, которой было подчинено практически все, даже самое незначительное хозяйственное событие. Например, на каждое плодовое дерево в момент его посадки заводилась глиняная табличка, своеобразный паспорт дерева, его учетная карточка. Каждый год часть поверхности таблички смачивалась, и на ней фиксировалось количество плодов, собранных с дерева в текущем году. С годами дерево старело, сборы сокращались, и приходил момент, когда должностное лицо обращалось в вышестоящую инстанцию с предложением срубить дерево. Разрешение срубить дерево записывалось на той же табличке. Текст на ней завершался утверждаемой свыше справкой, в которой записывалось, что ствол упомянутого дерева поступил на склад [80.

С. 10].

Во второй половине 60-х годов ХХ века французский археолог Дениз ШманБессера обнаружила, что у проэошумерской системы письма существовал спутник – маленькие, размером с грецкий орех, стилизованные скульптурные изображения из глины.

Ученые долгое время принимали их за детские игрушки или своеобразные учебные пособия при обучении письму. Самые древние находки относились к 1Х тысячелетию до нашей эры и были, таким образом, старше любой письменности. Однако затем выяснилось, что в дописьменную эпоху существовала объемная знаковая система из мелких скульптурных изображений.

А.Л. Оппенгейм высказал в 1958 году предположение, что за две тысячи лет до нашей эры такие глиняные изображения – жетоны использовались в хозяйственных расчетах и назывались по-аккадски (примерно до 2340 г. до н.э. в Месопотамии существовало два крупных государства: государство шумеров (Шумер) на юге и государство семитов (Аккад) на севере) “авпи”, от корня “авп” – считать, перечислять.

Возможно, глиняные изображения – жетоны были связаны с торговлей. Однако, это лишь гипотеза.

В начале 60-х годов ХХ в. П. Амье обнаружил систему регистрации хозяйственных событий, позволяющую систематизировать мелкую керамику, исходя из единого принципа. Эта система регистрации появилась на две тысячи лет раньше, чем предполагалось учеными.

По предположению Пьера Амье, жетоны с отверстиями использовались при крупномасштабных торговых сделках, когда их приходилось соединять в связке.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 26 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.