WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 63 |

6. Немеров В. Ф. Чита. История. Памятные места. Судьбы. Чита, Читинское областное книжное издательство, 1994.

7. Павлюченко Э.А. В добровольном изгнании. М., «Наука», 1984.

8. Розен А. Е. Записки декабриста. Иркутск, Восточно-Сибирское книжное издательство, 1984.

9. Своей судьбой гордимся мы. Сост. М. Сергеев, Иркутск, Восточно-Сибирское книжное издательство, 1973.

10. Шайтанова Е. Не читайте случайных книг. Интервью с Татьяной Бауковой. Аргументы и факты, № 7, 2008.

ПИЙ XII В ЗАРУБЕЖНОЙ ИСТОРИОГРАФИИ П. П. Краснов ГОУ ВПО «Оренбургский государственный университет», г. Оренбург, Россия Годы служения Эудженио Пачелли (1876-1939 гг.), как в должности нунция в Мюнхене, так и государственного секретаря Ватикана, и наконец – 260 – го Папы Римского Пия XII Католической церкви, выпали на самый сложный период для Европы XX века. Это годы прихода к власти фашизма в Италии и нацизма в Германии, и пожалуй самый противоречивый эпизод в истории Католической церкви в XX века, это сотрудничество Папы Пия XII и церкви в целом, с вышеперечисленными режимами, в контексте Второй мировой войны.

Отечественная историография, в поставленной нами проблематике, не столь многочисленна, по сравнению с зарубежной, и более продуктивной и плодотворной в отечественной историографии, является советский период. Среди современных российских историков, исследователей Ватикана и личности, деятельности Пия XII, в частности, крайне мало. В нашей стране не существует ни одной книге посвященной непосредственно Пию XII. Это с одной стороны открывает большие горизонты перспектив для исследований, а с другой, является фактом Ежегодная Всероссийская научная конференция учащихся, студентов и молодых ученых «НАУЧНОЕ ТВОРЧЕСТВО XXI ВЕКА» (февраль 2009 г.) темпорально и количественно тормозящим общих ход современных российских научных изысканий в данной области.

Историография Западных стран о понтифике Пии XII, представляет собой обширный изданный материал. Преимущественно, научные труды посвященные Папе, были опубликованы в Италии, Великобритании, Германии, США. В своем большинстве, это книги историков католического вероисповедания, но также широкое распространение получили публикации критиков Папы Пачелли и его связи с фашистским и нацистским режимами.

Прежде всего, необходимо отметить, те издания иностранных авторов, которые могут быть широко доступны российскому читателю, т.е. переведенные на русский язык. Они также, лишь касательно затрагивают деятельность и общественную роль Папы Пия XII.

Первая, хронологически, вышедшая в СССР книга, посвященная отчасти и нашей проблематике, это «Ватикан. Католическая церковь – оплот мировой реакции», автор английский историк Авро Мэнхэттен (Avro Manhattan). Оригинальное название книги, на английском языке:

The Catholic church against the twentieth century». Несколько сложно определиться, насколько четко был передан смысл названия книги, так как он не является дословным переводом.

Непосредственно говоря о будущем Папе Мэнхэттен, дает ему достойную характеристику, в которой можно увидеть, как дипломатические так и политические таланты Пачелли: «В Германии был один человек, который, не будучи немцем, лучше понимал, как влиять на политическую жизнь Германии, чем многие германские лидеры. Этим человеком был представитель папы Эудженио Пачелли» [1, с. 159]. Далее автор, описывает удачные политические контакты нунция, и его роль в налаживании отношений с нацистским режимом, в том числе и подписание конкордата между Святым Престолом и Германией 20 июля 1933 года.

Останавливается Мэнхэттен и на трудностях взаимоотношений нунция с фашизмом:

«Кардинал Пачелли…не раз протестовал против закрытия католических газет в Германии» [1, с.

182]. Но в целом, автором акцентируется внимание на роли понтифика в годы Второй мировой войны, и характеризует он и ее как выгодное сотрудничество Папы и Гитлера, но после того как стало ясно, что союзники одержат побуду, понтифик стал менее категоричен в своей поддержки нацизма, и по окончании войны заявил – как пишет А. Мэнхэттен: «Во время краткой проповеди Пий XII заявил, что уничтожение сатанинского нацизма было благодеянием»[1, с. 214].

Следующим трудом западных исследователей, также переведенных на русский язык, стала книга «Политика Ватикана в отношении СССР 1917-1968 гг.» автор немецкий историк Эдуард Винтер (Eduard Winter). Оригинальное название книги «Die Sowjetunion und der Vatikan». Этот труд является третьей частью трилогии «Россия и папство». Книга опубликована под редакцией М.М. Шейнмана, который является автором более десяти книг о Ватикане, и часть их них непосредственно посвящена и периоду выбранному Винтером. Автор акцентирует внимание на профашистских позициях кардинала, при этом отмечая его дипломатический дар: «Пачелли лишь с трудом удалось удержать разгневанного Пия XI от открытого заявления против немецкого фашизма» [2, с 119]. Автор пишет о Пачелли, как о талантливом дипломате и государственном деятеле, отмечая послевоенные тенденции в политике Папы, Винтер акцентирует внимание на отношении к СССР: « Пий XII утверждал, что во время войны он соблюдал полный нейтралитет и прежде всего не подался, тому чтобы осудить какое – либо из воюющих государств – и добавил, в отношении СССР – но пусть никто не рассчитывает, что мы будем безмолвствовать, когда дело касается веры и основ христианской культуры» [2, с. 189]. Винтер говорит о яром антикоммунизме Пия XII, и о его желании поражения Советам на любом уровне, автор отмечает серьезный личный вклад Папы в проведении «холодной войны» против СССР.



В довольно пространной книге Эрика Лебека (Eric Lebec) «Тайная история дипломатии Ватикана» (Histoire secrete de la diplomatie Vaticane) Папе посвящены несколько глав, но основная под названием «Молчание Пия XII. В ней делается анализ политики Папы по отношению к холокосту, и к войне. Автор настаивает, на том, что Папа строго придерживался политики нейтралитета в войне и не сколько мог боролся против гонений на евреев, а также «Пий XII хотел тогда избежать репрессий по отношению к верующим, преследуемым в СССР»[3, с. 107].

Книга написана с использованием секретных архивов Ватикана и представляет собой особый интерес для исследователей.

Самыми распространенными и многочисленными трудами о Папе Пии XII в США и Европе являются книги доктора философии (PhD) сестры Маргариты Маркионе (США). Ее труды во Ежегодная Всероссийская научная конференция учащихся, студентов и молодых ученых «НАУЧНОЕ ТВОРЧЕСТВО XXI ВЕКА» (февраль 2009 г.) многом полагаются на исторические данные, свидетелей жизни Папы, к слову, сама сестра Маргарита была знакома с Пием XII. Но одной особенностью ее трудов является определенная пристрастность в своих исследованиях, граничащая с религиозным фанатизмом. «Папа Пий XII - уникальная фигура в современной истории. Он был необыкновенным человеком, который исполнял свои обязанности с мужеством и мудростью. Он был образцовым христианином, священником, епископом, кардиналом и Папой. Везде, куда поставляла его рука Господа, он совершал свои обязанности с усердием и смирением. Пройдет время, и очернители светлой памяти Эудженио Пачелли канут в забвение, а Пий XII войдет в историю как один из величайших религиозных деятелей своей эпохи, если не всех эпох. Он войдет в историю как Святой».

Подобные пассажи встречаются во всех книгах автора.

Среди книг западных авторов, персонально Папе Пию XII посвящены порядка 30, из них его биографий, прочие посвящены проблеме союзнических отношений Папы с Гитлером и политике Святого Престола и Пия XII в отношении евреев. Особый интерес представляет опубликованная переписка Папы и президента США Трумэна «Correspondence Between President Truman and Pope Pius XII». Также издана биография понтифика специально для детской аудитории: «Pope Piuse XII : Rock of Peace». При жизни Папы, была издана брошюра о его юности: «Pius XII Pope of youth»[]. Среди работ последних лет интерес представляет книга «The Myth of Hitler’s Pope :Pope Pius XII and His Secret». Работа написана профессором университета Святой Марии Дэвидом Далином (David G. Dalin), в ней обстоятельно рассматриваются вопросы холокоста и фашизма в контексте политики Папы Пия XII.

В целом, можно отметить, что зарубежная историография обширно и всесторонне подошла к изучению личности и деяний Папы Пия XII. Но основные акценты исследователями, были сделаны на вопросах отношения понтифика к фашизму и нацизму, и его позиции по холокосту.

Список использованных источников 1. Мэнхеттэн А. Ватикан. Католическая церковь- оплот мировой реакции. М.: Иностр.

литература. 1948, 295 с.

2. Винтер Эд. Политика Ватикана в отношении СССР 1917-1968 гг. М.: Прогресс, 1976. с.

3. Лебек Эр. Тайная история дипломатии Ватикана. М.: Рипол классик, 2004. 304 с.

4. Маркионе М. О святости Пия XII [Электронный ресурс] URL:

http://www.piusxii.ru/biblios/f_art1.html (дата обращения 10.01.09.) 5. Taylor Myron C. Correspondence Between President Truman and Pope Pius XII. USA, 1954.

44p.

6. Reardon М. Pope Piuse XII : Rock of Peace. Dutton, 1950. 168p.

7. Pius XII Pope of youth. USA. 1952., 46p.

8. Dalin G. David The Myth of Hitler’s Pope :Pope Pius XII and His Secret. Regnery Pub, 2005.

353p.

ЯРОСЛАВСКИЙ МЯТЕЖ ИЮЛЯ 1918 Г.

С. Д. Кудрявцев Центр белорусской культуры. Музей М. Богдановича, г. Ярославль, Россия Среди многочисленных трагических событий минувшего XX века события июля 1918 г. в Ярославле стоят как бы на втором плане. Масштабы их несоизмеримы не только с мировыми войнами, но и с развернувшейся на территории России Гражданской войной. Тем не менее, и эти события - тоже наша история. Разные поколения по-своему оценивали случившееся. Одно можно сказать точно: это было одно из первых массовых выступлений против большевистского режима, пришедшего к власти после Октябрьского переворота [1].

На фоне тысячелетней истории Ярославля июль 1918 г. кажется не столь отдаленным временем, но много ли мы знаем об этой странице истории Сегодня уже мало что напоминает о тех боях. Недалеко от церкви Ильи Пророка находится памятник, на котором читаем: “Борцам за Советскую власть, павшим во время подавления белогвардейского мятежа 1918 г.“. Итак, Ежегодная Всероссийская научная конференция учащихся, студентов и молодых ученых «НАУЧНОЕ ТВОРЧЕСТВО XXI ВЕКА» (февраль 2009 г.) “белогвардейский мятеж“ – официальная оценка советской историографии. Но и она неоднозначна, так даже в 1918 г. некоторые большевистские лидеры говорили о “белогвардейском восстании“.

Что же произошло в Ярославле – мятеж или восстание Обратимся к словарям и энциклопедиям, как это сделали участники научной конференции, посвященной 80-летию Ярославского восстания (1998 г.), и увидим, что до 1990-х гг. научного определения этих понятий не было [2]. События в Ярославле подпадают по энциклопедиям как под понятие мятеж, так и под понятие восстание. Хотя за весь советский период лишь авторы Советской исторической энциклопедии в издании 1963 г. отчасти разграничили понятия “мятеж“ и “восстание“: Мятеж – это вооруженное восстание, носящее реакционный характер.





Итак, проанализируем ситуацию 1918 г. в Ярославле. Известны планы организации “Союз защиты Родины и Свободы“ во главе с бывшим руководителем Боевой Организации эсеров Борисом Савинковым. Возникает закономерный вопрос: почему местом антибольшевистского выступления был выбран Ярославль Главную роль сыграло выгодное стратегическое положение города. Ярославль стоит на перекрестке водного (Волжского) и железнодорожного путей. По водному пути в город идут крупные потоки различных грузов. Благодаря железной дороге, Ярославль имел прямую связь с Архангельском - одним из центров Белого движения и интервенции на севере России, а также являлся удобным плацдармом для наступления на Москву.

Нельзя не учитывать еще одно важное обстоятельство. С мая 1918 г. Ярославль становится центром Северного фронта, то есть в город прибывало достаточно много военных. К тому же, в Ярославле находился и отдел снабжения фронта, в подчинении которого находились расположенные в городе артиллерийские склады.

Начало выступления в Ярославле было назначено на 6 июля (позже некоторые советские историки увидят в этом факте спланированные действия левых эсеров, которые хотели поднять восстания по всей России и свергнуть власть большевиков, и назовут Ярославский мятеж левоэсеровским, почему-то забыв, что Борис Савинков являлся правым эсером). События мятежа начались с авантюры, что потом признал сам руководитель мятежников полковник Александр Перхуров. Ранним утром 6 июля 1918 г. 108 заговорщиков с 12 револьверами без единого выстрела захватили артиллерийские склады у Леонтьевского кладбища. Вот как напишет об этой операции в своих воспоминаниях руководитель мятежа: “Склад взяли без единого выстрела и без всякого сопротивления. Отсутствие дисциплины, за которую мы ратовали, в этом отношении дало свои результаты. Часовые с нами разговаривали, мы сказали им, кто мы, и предложили сдать оружие и отходить в сторону… Вошли в склад и стали разбирать оружие…” [3]. К утру уже все основные учреждения были под контролем восставших.

Начало восстания не было бескровным. Восставшими были убиты комиссар Ярославского военного округа и председатель губисполкома Семен Нахимсон, а также председатель Ярославского горисполкома Давид Закгейм (позже их именами назовут центральные улицы города). Однако Перхуров требует прекратить самосуд.

Но в связи с расправами возникает один из самых распространенных мифов о Ярославских событиях, который можно был прочесть во многих учебниках – миф о “барже смерти“. Следует сказать, что Перхуров гарантировал безопасность арестантов. Парадоксально, но Волга оказалась самым безопасным местом в Ярославле. Получить питание заключенные не могли, а когда баржа сорвалась с якоря, то была обстреляна своими же. Точечные обстрелы свидетельствовали о серьезной информированности “красных“ о положении в городе. Трудно представить, что они не знали о барже. Так что эмоции советских историков серьезно преувеличены! Силы полковника Перхурова в Ярославле получили наименование “Ярославский отряд Северной Добровольческой армии“, то есть мятежники сразу обозначили свою связь с Белым движением. Сам отряд был небольшим. Помимо собственно офицеров-участников мятежа, на стороне Перхурова оказались городская милиция, часть ярославских кадетов, гимназисты и даже лицеисты из Демидовского Юридического лицея. Но сразу стало ясно – удерживать город силой в одну - две тысячи невозможно. Необходимо было привлечь на свою сторону рабочих и крестьян.

Рабочие поддержку восставшим не оказали, а против железнодорожников пришлось использовать даже силу. Лишь после этого рабочие со станции Урочь соорудили для белых Ежегодная Всероссийская научная конференция учащихся, студентов и молодых ученых «НАУЧНОЕ ТВОРЧЕСТВО XXI ВЕКА» (февраль 2009 г.) бронепоезд. Но просуществовал он недолго: на линии Ярославль-Данилов неизвестный перевел стрелку и броневик свалился с путей.

Всего же со стороны сил Перхурова на фронт ушло лишь около 140 рабочих.

По-другому повели себя крестьяне. Антибольшевистские восстания охватили многие левобережные волости Ярославской губернии и даже несколько уездов Вологодской губернии.

Уже в первый день мятежа – 6 июля – по Ярославлю был расклеен “Приказ N 1“, где возвещалось, что город занят частями Северной Добровольческой армии, находящейся под верховным командованием генерала Алексеева. Автор “Приказа“ полковник Перхуров объявил себя командующим всеми вооруженными силами в регионе, а также возглавил все гражданское управление в Ярославском районе [4].

Вслед за приказом появилось воззвание к “жителям многострадального града“. Документ извещал о падении Советской власти в Ярославле.

Воззвание обещало населению и “широкое государственное народоправство“. Каким оно будет, стало ясно достаточно быстро. В новом постановлении говорилось, что “восстанавливаются повсеместно в губернии органы власти и должностные лица, существовавшие до Октябрьского переворота“ [5].

Восстанавливались земства, земские и городские управы, восстанавливалась и вся система судопроизводства царской России.

В первые дни восстания члены штаба Северной Добровольческой армии были настроены оптимистично, ожидая, что непозднее 10-14 июля к Ярославлю подойдут эшелоны с французскими и английскими войсками, которые планировалось высадить на севере европейской России, в том числе и в Архангельске, с 3 по 8 июля. Десант в Архангельск все-таки прибыл, но почти через две недели после окончания событий в Ярославле. Более того, неудачными оказались мятежи в Муроме и Рыбинске.

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 63 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.