WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |
В. И. Кравченко ОСНОВЫ ПОЛИТОЛОГИИ Учебное пособие 2001 УДК 321 ББК 66.01 К78 Кравченко В. И.

К78 Основы политологии. Учеб. пособие/ СПбГУАП. СПб., 2001. 128 с.

В пособии рассматриваются наиболее важные проблемы современ-ной политической науки, ее специфика и методы познания; анализируются такие категории, как власть, государство, политическая элита, политическая культура и др.

Особое внимание уделяется проблемам соотношения власти и харизмы, власти и местного самоуправления, как наименее изученным в политической литературе.

Пособие предназначено для студентов технических вузов и всех интересующихся проблемами политического устройства общества.

Рецензенты:

кафедра связи с общественностью и социологии Санкт-Петербургского государственного института сервиса и экономики;

кандидат философских наук доцент Л. И. Евсеева (СПбГТУ) - Учебное издание Кравченко Владимир Иосифович ОСНОВЫ ПОЛИТОЛОГИИ Учебное пособие Редактор Г. Д. Бакастова Компьютерная верстка А. Н. Колешко Лицензия ЛР №020341 от 07.05.97. Сдано в набор 16.09.01. Подписано к печати 18.10.01.

Формат 6084 1/16. Бумага тип. №3. Печать офсетная. Усл. печ. л. 7,44. Усл. кр.-отт. 7,57.

Уч. -изд. л. 8,0. Тираж 100 экз. Заказ № 435 Редакционно-издательский отдел Лаборатория компьютерно-издательских технологий Отдел оперативной полиграфии СПбГУАП 190000, Санкт-Петербург, ул. Б. Морская, 67 © Санкт-Петербургский государственный университет аэрокосмического приборостроения, 2001 2 © В. И. Кравченко, 2001 Уважаемый студент! Реформа всей системы образования в России – это одна из задач современного преобразования общества. Целью реформы является изменение системы образования, переориентация ее на удовлетворение запросов и потребностей конкретных людей, личностей. Важными составляющими этого процесса являются гуманизация и гуманитаризация образования. Государство ориентирует преподавателей и студентов на освоение мирового, в том числе и отечественного, социально-гуманитарного знания, преодоление имевших место в недалеком прошлом догматизма и идеологической тенденциозности. Значительная роль в процессе гуманитарной подготовки студентов отводится политологии, позволяющей ориентировать человека в мире политических идей, взглядов, направлений.

Материал предлагаемого учебного пособия “Основы политологии” поможет при изучении конкретных тем по данному предмету.

Просьба соблюдать последовательность, установленную заданиями, а именно, по прочтении определенной главы обязательно проверить свои знания, используя тестовый опросник. Для более глубокого изучения темы, по желанию студента, можно использовать предлагаемую литературу. Список литературы поможет Вам при подготовке реферата или доклада по выбранной теме.

Желаем успехов в самостоятельной работе! Тема ПОЛИТОЛОГИЯ КАК НАУКА Политическая сущность человека была определена еще великим древнегреческим философом Аристотелем. С давних времен человек оказывался вовлеченным в политические отношения как подданный того или иного государства, член той или иной социальной общности, партии. Эта политическая вовлеченность существовала уже в условиях древневосточных деспотий, хотя большинство населения не осознавало своей причастности к политическим процессам. По мере развития политических отношений, в большей мере в условиях политических преобразований общества, люди все активнее вовлекаются в политические процессы, участвуют в выборах власти, в управлении государством, в распределении материальных и духовных ценностей.

Активное участие в политических процессах требует от каждого человека определенного понимания своего места в политике, которая по своей сути не только наука, но и искусство. В этой связи изучение политологии позволяет ответить человеку на ряд вопросов, таких как: что представляет сама наука политология, каков ее предмет, ее функции в общественной жизни людей, что такое власть, политическая система общества и ряд других.

История возникновения науки “политология” предполагает три ступени ее становления и развития: философскую, эмпирическую и стадию рефлексии, ревизии эмпирического состояния. Применительно к политологии первый, преимущественно философский, период ее развития связан с периодом от Аристотеля до гражданской войны в Америке (1861–1865 гг.).

Крайними историческими вехами второй, эмпирической, ступени выступают гражданская война в Америке и вторая мировая война. Третья стадия развития политологии началась после второй мировой войны и продолжается до наших дней. Эта стадия отличается от всех предыдущих научной рефлексией, критическим переосмыслением всего арсенала накопленных эмпирических и теоретических знаний. Уже в начале XX века политология превращается в самостоятельную учебную дисциплину в Европе.

Важнейший вклад в ее становление внесли такие европейские ученые, как М. Вебер, Р. Михельс, В. Парето, Г. Моска, А. Токвиль, К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин и др.

В России политология сменила ортодоксальный научный коммунизм, который связывался только с идеями марксизма-ленинизма, что естественно мешало развитию свободной политической мысли. В 70-х годах марксистско-ленинская политическая наука складывается как самостоятельная отрасль обществоведения.

В 1955 году в СССР создается Советская ассоциация политических наук, а с 1989 года политология как особая дисциплина была введена в вузах. Большую роль в преподавании этой новой дисциплины сыграли выдающиеся мыслители прошлого: Б.Н. Чичерин, М. Островский, М.

М. Ковалевский и др.

Как любая наука, политология имеет свой предмет. Это прежде всего те вопросы, которые она изучает, а человек, занимающийся политологией, формирует свое политическое и общемировоззренческое восприятие мира.



В самом общем виде предметом политологии выступает сфера политических отношений, политические концепции, теории, различные виды власти, партийные структуры, лидерство, формы государственного устройства и др.

Исходя из довольно большого круга вопросов, которые изучает политология, можно дать ее определение как науки об “идеальной структуре общества”, включающей различные мнения по одному и тому же вопросу. Это позволяет в ходе обсуждения прийти к некоторому идеальному определению государства, власти, политики, легитимности властных отношений, их правомерности в той или иной ситуации.

К основным функциям политологии относят: гносеологическую (познавательную), аксеологическую (оценочную), регулятивную и общемировоззренческую функции.

Будучи наукой гуманитарного профиля, политология имеет самую тесную связь с другими общественными науками:

политическая философия, с помощью которой можно дать оценку политическим событиям и поведению в них конкретных исполнителей с точки зрения морали, нравственности, прав человека;

политическая психология, позволяющая дать психологическую оценку сегодняшним событиям;

политическая история – наука, изучающая в хронологии политические события;

политическая социология, в большей степени прогнозирующая политические события;

политическая антропология – наука, изучающая политические события, исходя из главного фактора – природы человека как родового существа.

Все вышеназванные общественные науки и ряд других гуманитарных наук позволяют политологии более предметно оценить существующую в обществе политическую действительность, предсказать будущее.

Для выражения сущности предмета политологии используются категории как наиболее общие понятия, выражающие сущность процесса, предмета явления. Основными категориями являются: “власть”, “политика”, “государство”, “демократия”, “легитимность”, “авторитаризм”, “тоталитаризм”, “олигархия” и др. Наиболее сложными для понимания при самостоятельном изучении являются категории “авторитаризм” и “тоталитаризм”, поэтому есть необходимость более предметно остановиться на их значении, показать общие и отличительные стороны.

Авторитаризм – тип политического режима, предполагающий концентрацию исполнительной, законодательной и судебной властей в руках одного человека, главы государства. Парламент в этом случае практически лишается власти и права контроля за государственной политикой. Такой тип господства авторитаризма может быть вызван однопартийностью, военными событиями, наличием культа личности.

Тоталитаризм – тип политического режима, характеризующийся тотальным (полным) подчинением всех сфер общественной жизни одной силе – вождя, партии, группы. Это своего рода “казарменно-полицейский” режим, который, по мнению Платона, должен заставить людей жить в счастье и согласии. Все виды власти при тоталитарном режиме следуют единой идеологии (например, марксизм при наличии КПСС).

Следует отметить, что оба эти режима могут дополнять друг друга и переходить один в другой, как это можно было наблюдать в период правления И. Сталина.

Для более глубокого и всестороннего познания предмета политологии используются методы, или пути познания. К общенаучным методам, применяемым в политологии, можно отнести следующие:

Метод сравнительного анализа позволяет сопоставить характеристики и свойства явлений политической жизни в пространстве и времени, выявить их сходства и различия. Например, исследования политических событий установления и развития советской власти 1917–1993 гг. позволят с помощью этого метода выявить рациональное зерно самой власти и показать ее ущербность и делегитимность в определенные моменты развития нашей страны.

Системный подход позволяет рассматривать любые события политической жизни как часть целого единого процесса.

Структурно-функциональный метод служит конкретизацией системного метода, однако дает возможность представить политические события не только как часть целого, но и исследовать функцию каждого из элементов. В качестве примера можно привести анализ любого события, связанного с выборной кампанией.

Эмпирический метод является самым распространенным методом любого исследования, в том числе и политического. Он предполагает опрос, наблюдение, анализ документов. Проще говоря, этот метод позволяет с карандашом в руках опытным путем изучать проблему. Опрос дает возможность выявить мотивы, которыми руководствуются участники событий. Анализ документации помогает изучить объективные результаты политических действий людей. На базе эмпирического метода сложилась прикладная политология.

Институциональный метод ориентируется на изучение институтов, с помощью которых осуществляется политическая деятельность партий, групп.

Бихевиористский метод – метод специфический. Суть его в том, что исследуется конкретное поведение отдельных личностей или групп.

В самом общем виде материал данной темы можно представить следующей схемой:

Политология Власть Политическая философия Политика Политическая социология Демократия Политическая история Диктатура Политическая психология Тоталитаризм Политическая антропология Авторитаризм и др.

Методы исследования Метод сравнительного анализа Системный метод Институциональный метод Структурно-функциональный метод Эмпирический метод Бихевиористский метод Тест к теме 1. Что такое политология а) наука об обществе, б) наука об идеальной структуре государства, в) наука о политике, г) наука о власти.





2. Какие из перечисленных наук наиболее связаны с политологией а) экономика, б) политическая история, в) антропология, г) демократия, д) политическая философия, е) физика, ж) психология, з) социология.

Примечание. Приведите пример взаимосвязи политологии с одной из вышеназванных наук.

3. Какие из перечисленных признаков характеризуют авторитарный и тоталитарный режимы а) власть партии, б) власть идеологии, в) демократические элементы общества, г) охлократия, д) однопартийность, е) аристократия, ж) олигархические структуры в экономике, политике, з) наличие трех ветвей власти, и) парламентский контроль, к) жесткая дисциплина (партийная), л) бюрократия и элитарность.

4. Какой метод исследования в политологии наиболее объективно позволит проанализировать весь ход выборной кампании а) бихевиористский, б) структурно-функциональный, в) системный, г) эмпирический, д) институционный.

Примечание. Исследуйте любое политическое событие, взяв за основу один из представленных методов.

Тема ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ Рассматривая предпосылки предпочтения возникновения политических учений, необходимо вспомнить социально-политическую практику Древней Греции, специфику государственной жизни греческих полисов.

Полис, как особая форма социально-экономической и политической организации общества, представляет собой объединение частных землевладельцев, а также занимающихся различными промыслами и ремеслами граждан, которые, будучи равноправными членами общества, имели право на собственность. Главным должностным лицом полиса является архонд. В этом заключаются характерные особенности полиса.

Соотношение основных политических сил определяло форму правления: аристократическое (Спарта), демократическое (Афины) и олигархическое.

Первая конституция Афин (Драконта – 621 г. до н. э.) представляла собой лишь письменную фиксацию обычаев. Закон был доступен каждому, а право и все государственные вопросы легально становились предметом обсуждения. Это возможно было в условиях полиса. Однако в 594 году до н. э. основы родового права были подорваны законами Солона, по которым политические права распределялись в соответствии с имущественным положением, и был введен суд присяжных, избиравшийся из числа свободных афинских граждан, что способствовало становлению античной демократии.

Античное государство было прежде всего государством рабовладельческим, но именно в этих условиях, как показывает история, и проявляются первые ростки политических основ создания государства.

Первыми мыслителями, идеи которых актуальны по сегодняшний день, были Платон и Аристотель, представившие в своих трудах некую идеальную модель государственного устройства общества.

Важнейшей не только для античности, но и для всей европейской политологии, является теория Платона (427–347 гг. до н. э.), изложенная в диалогах “Государство”, “Критон”, “Политик”, “Законы”. Учение Платона о государстве тесно связано с идеей справедливости, общественной собственности, с идеей построения идеальной модели государства. Платон исходил из того, что “каждый из нас сам для себя бывает недостаточен и имеет нужду во многих”, и именно отсюда возникает полис, “когда один из нас привлекает других либо для той, либо для иной потребности, когда имея нужду во многих, мы располагаем к сожитию многих сообщников: тогда это сожитие получает у нас название города”.

Идеальная модель государства у Платона по сути своей утопична лишь потому, что в тех условиях, которые переживала Греция, реализация самой идеи была невозможна. Тем не менее гениальность древнегреческого мыслителя настолько очевидна, что даже нынешний ХХI век живет, руководствуясь отдельными положениями “идеального государства”, как-то: классовое деление, частная собственность, политическая тирания.

В работе “Государство” Платон дает характеристики различным типам государства: “тимократия”, “олигархия”, “демократия”, “тирания” и все они принадлежат к числу отрицательных, поскольку несут в себе два государства, враждебных друг к другу, – государство богатых и бедных. Всем им свойственны раздор, насильственное принуждение, алчность.

В то время идеальная форма государственного устройства предполагает такие возможности, когда каждый занимается тем, на что способен по природе. В таком государстве есть три основных сословия: элита – стража – рабы. Элитой Платон называет мудрецов и учителей, страже отводит охранные функции государства, а к третьему сословию относит ремесленников, крестьян, торговцев.

Ратуя за общественную собственность, Платон предлагает объединить все вплоть до жен, а воспитание детей переложить на плечи государства.

При этом “идеальное государство” должно обладать, по мнению автора, четырьмя добродетелями: мудростью, мужеством, рассудительностью, справедливостью.

В работе “Закон” Платон изображает модель казарменно-политического государства, которое должно заставить людей жить в счастье и согласии.

При всей гениальности отдельных положений нельзя не отметить тот факт, что Платон отдает предпочтение жесткой тоталитарной системе.

Несколько иная точка зрения по поводу организации государства принадлежит ученику Платона – Аристотелю (384–322 гг. до н. э.). Его теория тоже связана с этикой и изложена в трактатах “Политика”, “Афинская политика”. Учение Аристотеля далеко от мистических взглядов Платона. У Аристотеля человек понимается прежде всего как государственное существо.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.