WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 |
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ «ИСТОРИЯ ДРЕВНЕРУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ» программа курса по специальностям 021400 - журналистика, 350400 – связи с общественностью и 350700 – реклама ОПД.Ф.03, ОПД.Ф.01.1, ОПД.Ф.02.1 ВОРОНЕЖ 2004 2 Утверждено Научно-методическим советом факультета журналистики 18 декабря 2003 г., протокол №9 Составитель: доц. Гладышева Светлана Николаевна Программа курса подготовлена на кафедреистории журналистики факультета журналистики Воронежского государственного университета Рекомендуетсядля студентов 1 курса (д /о, з/о) 3 I. Организационно- методический раздел 1. Актуальность курса Актуальность курса заключаетсявтесной связи процессов, происходящих всовременной литературе, со сложившимисяна протяжении семи вековтрадициями древнерусской литературы.

2. Цель курса Его цель – выработка у студентовпредставленияоб особенностях и закономерностях возникновенияи развития древнерусской литературы на разных этапах исторического, культурного и политического развития страны с XI до конца XVII века.

3. Задачи курса Ознакомлениестудентовс наиболее значимыми явлениями древнерусской литературы, выявлениеидейно-эстетической сущности произведений, наблюдениеза самоопределением публицистики в специфический род творчества.

4. Место курса в профессиональной подготовке выпускника «Историядревнерусской литературы» – первый историко-литературный курс, изучаемый студентами факультетов журналистики. Он являетсянеобходимой составляющей фундаментального журналистского образования в России.

Изучая курс, студенты получают возможность в полной мереоценить громадный потенциал, накопленный древнерусской литературой за семивековой период ее существования; проследить истоки публицистического творчества; убедиться в том, что древнерусскаялитература явилась той базой, которая подготовила развитиелитературы XVIII, XIX, XX веков.

5. Требования к изучению освоения содержания курса Основные знания, умения и навыки, которыми студент должен овладеть в результате изучениядисциплины :

• знания о наиболее значимых явлениях древнерусской литературы;

• знания об истоках публицистического творчества;

• умения определять идейно-эстетическую сущность произведений;

• навыки выявлениятрадиций, выработанных древнерусской литературой в процессеееисторического развития.

Тема 1. Началодревнерусской литературы (конец Х – первая половина XI в.) Древняярусская литература (XI–XVII вв.) – начальный этап развития отечественной словесности. Исторические предпосылки возникновения древнерусской литературы.

Ее основные источники. Связь литературы с общими закономерностями исторического процесса. Проблема периодизации. Особенности изучениядревнерусской литературы: рукописная традиция, анонимность памятников, затрудненность хронологического приурочивания. Списки, редакции, изводы. Гражданственность и патриотизм – характерные черты древнерусской литературы. Единство русской земли, борьба с внешним врагом, объединительные тенденции – темы древнерусской литературы. Публицистичность памятников. Связь литературы с фольклором. Проблема художественного метода, система жанров и стилей. Взаимосвязь жанра и стиля. Этапы изучения литературы XI–XVII веков.

Христианские канонические книги Нового Завета Евангелие и Апостол, ветхозаветная книга Псалтырь как философскиеосновы древнерусской литературы.

Роль письменности и устного народного творчества в формировании литературы.

Письменность у восточных славян. Принятие христианства по византийскому образцу.

Значениехристианства в политической и культурной жизни Киевской Руси. Литературная и культурная связь Руси с Византией, с славянскими странами, со странами Западной Европы и Востока.

Древнехристианская книжность на Руси. Культовый характер переводной литературы. Библейскиеканоническиекниги, апокрифы, жития святых, поучения. Обусловленность выбора переводов потребностями русского раннефеодального государства. Значениекниг Библии вэтическом и эстетическом плане. Поэтическаяобразность, афористичность стиля, многообразиежанров в Библии.

Связь апокрифовс фольклором. Демократизм их содержания и формы. Отражение в апокрифической литературе социальных противоречий. Сборники переводных житий:

Четьи-Минеи, Прологи, Патерики. Тематическое и стилистическое многообразие агиографической литературы.

Нравоучительные «слова» Иоанна Златоуста. Сборники «Златоструй», «Златоуст», «Маргарит».

Византийскиеисторическиехроники и их значение. Хроники Иоанна Малалы, ГеоргияАмартола. «Естественнонаучные» сочинения: «Шестоднев», «Физиолог», «Христианская топография» Космы Индикоплова. Сборник афоризмов «Пчела».

Тема 2. Литература Киевской Руси (середина XI – первая треть XII вв.) Общественно-политическое устройство древнерусского государства. Оригинальные памятники древнерусской литературы – летописи, торжественные проповеди, поучения, жития, паломническаялитература как свидетельство высокого уровня государственной и культурной жизни Руси XI–XII вв.

«Повесть временных лет» как литературный памятник, ее состав, источники и редакции. Гипотезы А.А.Шахматова и Д.С.Лихачева. Летопись как важнейший источник политических идей Киевской Руси. Патриотизм и гражданственность – характерные черты «Повести временных лет». Историзм летописи, формирование идеи русской государственности (защита идеи единства русской земли и независимости – политической и религиозной – от Византии). Образ летописца. Содержание и художественные особенности летописи, еесвязь с фольклором. Хронологический принцип изложения материала. Многожанровость летописи как результат использования устных и письменных источников:



погодная запись ( лаконичная и развернутая), историческая повесть, сказание, легенда, элементы воинской повести, агиография. Поэтический стиль летописи. Значение«Повести временных лет» дляпоследующего развитиярусского летописания и литературы.

Торжественная и простая проповедь XI–XII вв. «Слово о законе и благодати» Илариона – памятник ораторского красноречия времен Ярослава Мудрого. Утверждениеидеи равноправия всех христианских народов и государственной, религиозной независимости отВизантии. Публицистичность «Слова». Композиция и стиль «Слова о законе и благодати». Поэтическая образность «Слова»: олицетворения, параллелизмы, сравнения, ритмическая организация. Значениепроповеднической литературы.

«Поучение» Владимира Мономаха. Жанр поучений. Личность Мономаха – выдающегося государственного деятеля. Идеал правителя, князя-воина. Публицистичность памятника. Элементы автобиографизма. Стилистическое своеобразиепамятника. Нравственный аспект «Поучения» Владимира Мономаха.

Житийная литература. Анонимное«Сказаниео Борисеи Глебе». Основная политическая тенденция жития. Отличиеанонимного «Сказания» оттрадиционного жития. Образ идеальных христианских героев-мучеников. Поэтичность образов Бориса и Глеба, драматизм и лиричность «Сказания». «Чтение о житии и о погублении Бориса и Глеба» Нестора. Композиция и стилистические особенности памятника. «Житие Феодосия Печерского», написанное Нестором. Особенности жанра, композиции, стиля. Образ идеального христианского героя-труженика. Приемы изображения персонажей «Жития Феодосия Печерского».

«Хождение игумена Даниила в Святую землю». «Хождение» как литературный жанр. Личность Даниила и его рассказ о «землеобетованной». Патриотизм и лиризм автора путешествия. Легендарно-апокрифическиеэлементы «Хождения».

Идейно-художественные особенности переводных повестей: «Александрия», «Девгениево деяние», «История Иудейской войны» Иосифа Флавия. Батальные картины, поэтичность повестей, элементы стилявоинской повести, их влияниена древнерусскую литературу. Дидактические переводные повести об АкиреПремудром и повести о Варлааме и Иосафе.

Тема 3. Литература периода феодальной раздробленности (вторая треть XII – первая половина XIII вв.) Усилениекняжеских междоусобиц. Образованиесамостоятельных полугосударств на северо-востоке, юго-западе, северо-западе и юге Руси. Формированиена базелитературы Киевской Руси местных литературных «школ»: Владимиро–Суздальской, Новгородской, Киево-Черниговской, Галицко-Волынской, Полоцко-Смоленской и ТуровоПинской. Проблема общерусского единства в литературных памятниках.

«Слово о полку Игореве» – вершина литературы этого периода. История его открытия, опубликования и изучения. Историческаяоснова памятника. Полемика о подлинности «Слова» и времени его создания. «Слово» и летописные повести о походе Игоря на половцев. Автор «Слова», его позиция. Публицистичность памятника. Поэтическая образность «Слова», роль природы. Композиция «Слова», лирические и публицистическиеотступления. Своеобразие жанра «Слова о полку Игореве». Образы русской земли, Бояна, князей. Стиль «Слова». «Слово о полку Игореве» и средневековый эпос («Песня о Роланде», «Песня о Нибелунгах»). Значение«Слова о полку Игореве» для русской и мировой литературы.

Кирилл Туровский и его торжественные «слова», посвященные прославлению христианских праздников. «Слово на антипасху», лирико-драматический характер проповеди, роль символики и пейзажа.

«Моление» Даниила Заточника, созданноево Владимиро-Суздальском княжестве.

Две редакции памятника. Образ автора, вопрос о его социальном происхождении. Своеобразие памятника. Его обличительный пафос, антибоярская и антиклерикальная направленность. Идея сильной власти князя и ее художественноевоплощение уму, чело. Гимн веческому достоинству, новые критерии в определении общественной ценности человека.

Афористичность стиля, книжные и народнопоэтические традиции в стиле памятника.

В.Г.Белинский об авторе«Моления».

«Киево-Печерский патерик». История создания патерика. Легенды и сказания. Отражение взаимоотношений монастыря и княжеской власти. Монастырский быт. Литературноезначениепатерика. А.С.Пушкин о патериковых рассказах.

Повести о татаро-монгольском нашествии. Реально-историческоеосмыслениесобытий. Причины поражения русских войск. Героика и патриотизм в борьбе русского народа с татаро-монголами. «Повесть о битве на реке Калке» (1223 г.), «Повесть о приходе Батыя на Рязань» (1237 г.) – воинскиеповести. Композиция «Повести о приходе Батыя на Рязань», особенности жанра, языка и стиля. Народнопоэтичесиеобразы в повести. Воинский подвиг Евпатия Коловрата. Изображениекнязей и дружины. Утверждениенепоколебимой веры вморальную и созидательную силу русского народа.

Серапион Владимирский и его «слова». Лиризм и драматичность в оценке событий татарского нашествия. Особенности стиля и языка «слов» Серапиона Владимирского.

Публицистичность его произведений.

«Слово о погибели Русской земли». Гражданский и патриотический пафос памятника. Воспоминания о былом могуществе и богатствах Руси – залог освобождениястраны оттатарского владычества. Народнопоэтическая стилистика.

«ЖитиеАлександра Невского». Идея защиты Родины. Образ Александра Невского – полководца и государственного деятеля. Своеобразиежанра, стиля и языка памятника.

Публицистический пафос «Жития Александра Невского».





Переводные повести «Сказаниеоб Индии богатой» и «Сказание о двенадцати снах царяШахаиши». Причины их популярности на Руси.

Тема 4. Литература периода борьбы русского народа с монголотатарскими завоевателями и начала формирования централизованного государства (вторая половина XIII – XV вв.) ИсторическоезначениеКуликовской битвы 1380 года. Летописные повести о Куликовской битве, «Задонщина», «Сказаниео Мамаевом побоище», общность идейной направленности повестей. Осознаниероли Москвы как объединительного центра. Патриотический пафос. Прославлениепобеды как результата единениярусских князей, народа в борьбе с кочевниками.

Поэтичность «Задонщины», ее связь с устным народным творчеством. «Задонщина» и «Слово о полку Игореве». Сходство и различие памятников. Историческое своеобразие«Задонщины». Принципы изображения русских князей. Особенности композиции и стиля.

Формирование религиозно-политической идеологии Московского государства и московской литературы конца XIV – XV вв. Возникновениериторического, панегирического стилявлитературе.

ВозвышениеМосквы и усилениеее роли врусской жизни конца XIV – XV вв. Теория «Москва – третий Рим». Предпосылки возникновения политической теории, ее формированиеи отражение в литературных памятниках второй половины XV века.

«Повесть о взятии Царьграда» Нестора-Искандера. ПадениеКонстантинополяпод ударами турок в 1453 году. Историко-философское осмыслениесобытий вповести. Художественная выразительность батальных картин, принцип изображенияцаря Константина и султана Магомета. Художественноевоплощение публицистической идеи.

Повести о Вавилонском царстве. «Сказаниео князьях Владимирских». Политическаянаправленность произведений. Постановка и решение проблемы преемственности Русью – Москвой знаковцарского достоинства, царской власти. Историко-легендарный характер повестей и их литературные особенности. Публицистичность произведений.

Усилениев XV в. культурных связей Руси с южнославянскими странами. Политическиеи стилистическиетрадиции литературы Киевской Руси. «Слово о житии и о преставлении великого князя ДмитрияИвановича», идейнаянаправленность и новый эмоционально-риторический стиль агиографического произведения.

Творчество Епифания Премудрого. «ЖитиеСтефана Пермского», им написанное.

Прославлениепросветительской и миссионерской деятельности Стефана, создавшего пермскую азбуку и обратившего язычниковв христианскую веру. Новые принципы изображения человека, особенности композиции и нового панегирического стиля, стиля «плетениясловес».

«ЖитиеСергия Радонежского». Нравственноеи политическоезначение«Жития».

Лиризм в изображении Сергия, особенности повествовательного стиля.

Общая характеристика агиографического творчества ПахомияЛогофета.

Развитиев XV веке областных литератур, отстаиваниеими политической и церковной самостоятельности.

Литературные памятники Новгорода. Развитиелетописания. Легендарные и житийные произведения, возвеличивающиепрошлоеНовгорода. Сепаратистскиетенденции в новгородской литературе. Культ архиепископа Иоанна в «Повести о путешествии Новгородского архиепископа Иоанна на бесевИерусалим». Занимательность сюжета.

ЕретическиетечениявНовгороде. Ересь жидовствующих и ересь стригольников.

Социальный и рационалистический характер ереси. «Повесть о новгородском посаднике Щиле» как отражение борьбы с ересью стригольников.

Сказания о конце Новгорода, созданные послеутраты независимости вольной феодальной республикой. «ЖитиеЗосимы и Савватия Соловецких». Легендарный характер жития, отразившего борьбу с «литовской партией» Марфы Борецкой.

«Повесть о новгородском белом клобуке» как доказательство предопределенности перехода духовной власти из Рима в Новгород. Разделение светской и церковной властей.

Утверждениепревосходства «белого клобука» (церковной власти) над «царским венцом» (светской властью). Политическая тенденциозность новгородской литературы.

Псковская литература. Повесть о «Псковском взятии». Лиризм и драматизм повести.

Тверская литература. Тверь и Москва. «Слово похвальноетверскому князю Борису Александровичу». Публицистичность слова.

Переводная литература второй половины XIII – XV вв. Новые переводы творений «отцовцеркви»: Василия Великого, Исаака Сирина, Симеона Нового Богослова, Аввы Дорофея. Агиографии Григория Синаита, Феодосия Тырновского, Федора Едесского, Иоанна Рыльского, Илариона Меглинского, Стефана Немани, Саввы, Стефана Лазаревича.

Апокрифическая литература: «Вопросы Иоанна Феолога», «Вопросы Варфоломеевы к Богородице», «Никодимово евангелие». Переводы греческих хроник Константина Манассии и Иоанна Зонары. Появлениевторой редакции Еллинского летописца, хронологических сборников– свидетельство роста на Руси интереса ко всемирной истории.

Тема 5. Литература централизованного русского государства (конец XV – XVI вв.) Завершениеполитического объединения северо-восточной Руси вокруг Москвы.

Напряженнаяполитическаяи идеологическая борьба. Столкновениедвух враждующих между собой церковных группировок «стяжателей» и «нестяжателей». Публицистический характер большинства памятников литературы этого периода.

Проблема царской власти в «Повести о мутьянском воеводе Дракуле» и «Повести об Иверской царице Динаре». Историческиепрототипы главных героев. Образы правителей.

«Хождениеза три моря» АфанасияНикитина. Патриотизм, любознательность, веротерпимость автора. ОписаниеИндии. Особенности жанра, языка и стиля«Хождения», автобиографизм произведения, его общерусский характер.

Pages:     || 2 | 3 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.