WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 38 |

Следовательно, именно от уровня сформированных в современной молодежи межкультурных компетенций во многом зависит дальнейшая стабильная межэтническая и межконфессиональная ситуация российского общества.

С целью выявления причин, влияющих на межкультурную и межэтническую коммуникацию в Ростовской области, а также с целью выработки конкретных предложений по формированию в молодежи межкультурных компетенций активизации творческой группой студентов третьего курса среднетехнического факультета АТИ (филиала) ДГТУ с октября 2008 года по март 2009 года была организована научно-исследовательская деятельность.

Объектом настоящего исследования стали различные нации и этнографические группы жителей Ростовской области и г. Азова. Предметом исследования явилось изучение этнокультурных традиций и функционирование наиболее многочисленных наций и этнографических групп, а также факторы, влияющие на проблемы сохранения культуры и традиций многонационального состава жителей Донского края и динамика проблем изучения родного и других языков среди донской и азовской молодежи. В данной работе были использованы различные подходы – структурно-функциональный, исторический и междисципли нарный. Структурно-функциональный подход применен в силу необходимости представления статистических данных, для более глубокого исследования выдвинутой проблемы. Исторический подход необходим для всестороннего анализа явлений, статистических данных, мнений ученых, своих собственных исследований (анкетирование, опрос) по выбранной проблеме.

В ходе исследования удалось ознакомиться с материалами архивов Азовского краеведческого музея-заповедника и Государственного архива Ростовской области, изучить более 30 источников из научно-популярной и учебной литературы, периодической печати, а также провести собственные исследования в пяти из десяти общеобразовательных средних школах города (собеседование с администрацией, изучение документации, анкетирование старшеклассников), организовать опрос некоторых студентов и преподавателей АТИ (филиала) ДГТУ. В результате чего были получены следующие результаты:

1. На основе мониторинга национального состава жителей Ростовской области и города Азова воссоздана демографическая картина Донского края и г. Азова за последнее десятилетие, выявлены основные тенденции изменения национального состава жителей Ростовской области.

2. Исследованы причины, влияющие на сохранение и пропаганду национальных традиций и обычаев жителей Дона, г. Азова и Азовского района.

3. Сформированы основные понятия и принципы взаимодействия наций, народностей и их языка в межкультурной коммуникации Донского края.

4. На примере образовательной системы Ростовской области и г. Азова выявлены тенденции численного и национального состава обучающейся молодежи, степень приобщения молодежи к национальной культуре и традициям Донского края, а также характер преподавания иностранных языков в системе общего образования.

5. Сформированы основные принципы взаимодействия административных и межконфессиональных структур области в межкультурной коммуникации и межнациональных отношениях жителей Донского края.

6. Разработан проект «Полисоциокультурная модель общеобразовательной средней школы (лицея)».

Было доказано, что 1. В конце XX–начале XXI вв. население Ростовской области и г. Азова увеличивалось за счет естественного прироста населения, но главным фактором позитивного изменения количественного состава жителей Дона происходит за счет миграции населения.

2. Только целенаправленная согласованная государственная и региональная национальная, социальная и демографическая политика, взаимопонимание и тесное взаимодействие государственных органов, представителей власти, творческой интеллигенции, правоохранительных органов, профессорско-преподавательского корпуса и представителей этнических, религиозных и национальных конфессий и общественных объединений Дона может обеспечить межнациональное спокойствие в Южном Федеральном округе, сохранение и пропаганду культуры всех национальностей, проживающих в Ростовской области.

3. Полисоциокультурное образование может стать решающим фактором в конфессиональной и этнической стабильности любого многонационального региона России.

4. Межкультурная компетентность, владение родным и иностранными языками, знание культуры, традиций и обычаев своего народа, малой Родины и стран изучаемого языка, культура межнационального общения являются основным условием участия молодежи Дона и г. Азова в международной межкультурной коммуникации.

В ходе исследования было установлено, что в современной системе общего образования уделяется недостаточно внимания обучению детей и подростков иностранным языкам и языкам народностей, проживающих в данном регионе. Количество отведенных часов по базисному учебному плану общеобразовательных школ на иностранные и родные языки невелико, что не позволяет будущим абитуриентам вузов быстро войти в межкультурную коммуникацию (особенно при изучении иностранных языков) системы высшего образования. Кроме того, приобщение к культуре народов родного края (народностей и этнических групп, проживающих в данном регионе) носит спонтанный характер – отсутствует единая система формирования у молодежи межкультурных компетенций. Именно поэтому главным итогом данного исследования стала разработка полисоциокультурной модели общеобразовательной средней школы (лицея). По нашему мнению, именно полилисоциокультурное образование и воспитание ещё на ступени общего образования может заложить в выпускнике средней школы (лицея, гимназии) основы межкультурной компетенции и межкультурной коммуникации, что, в свою очередь, будет позитивно влиять на стабильность межэтнических и межконфессиональных взаимоотношений любого региона России.

Итоговым результатом научно-исследовательской работы творческой группы студентов стало написание двух отчетов и трех рефератов. Творческие работы третьекурсников стали участниками Всероссийского открытого конкурса студенческих проектов «Будущее районов России-2009» и II Всероссийского конкурса творческих работ старшеклассников и студентов по социальноантропологической тематике «Изменяющаяся Россия: проблемы и решения».

Таким образом, можно сделать общий вывод, что культура межнационального взаимодействия – это «система общекультурных норм и навыков поведения человека, которая характеризует гармонизацию межнациональных отношений на личностном уровне, т.е. между отдельными людьми, представителями различных национальностей» [3, с. 18].

Культура межнационального взаимодействия строится на приоритетах общечеловеческих ценностей, воспитания, уважения к человеку, независимо от его национальной, религиозной и расовой принадлежности, истории и культуре, языка и традиций, толерантности. «Существующие исследования не всегда учитывают тот факт, что за годы учебы учащийся, студент развивается интеллектуально, духовно, нравственно, физически, поэтому необходимо изменять средства, формы, методы воспитательной работы по мере прогрессив ного развития личности с учетом национальных особенностей региона, связанных с историей, традициями, культурой того или иного народа» [3, с. 7].

Именно поэтому в нынешнем изменяющемся мире очень важно особое внимание уделять формированию у молодежи межэтнической и межконфессиональной толерантности, стремиться сформировать в них межкультурную компетентность для свободного вхождения в международную межкультурную коммуникацию. И главенствующую роль при этом может сыграть обновляющаяся российская система образования: от преддошкольного и дошкольного уровня до среднего и высшего профессионального образования.

Список литературы 1. Дик П.Ф., Дик Н.Ф. Культурология: Учеб. пособие для вузов. – Ростов-н/Д: Феникс, 2006. – 384 с.

2. Карасик В.И. Язык социального статуса. – М.: Наука, 1992. – 330 с.

3. Кусарбаев Р.И. Формирование культуры межнационального взаимодействия. Состояние педагогической практики // Актуальные проблемы образования. – М.: МГПУ, 2000. – С. 7-19.

Е.А. Блинова, студентка Института международных социально-гуманитарных связей (ИМСГС), г. Москва, Россия ИНТЕРЕС МОЛОДЕЖИ К ПОЛИТИКЕ И ЕЕ ИДЕЙНО-ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОЧТЕНИЯ В начале 2008 г. Институтом социологии РАН был проведен достаточно масштабный опрос среди молодых людей в возрасте от 14 до 27 лет, учащихся средних и высших учебных заведений города Москвы на тему: «Интерес к политике и идейно-политические предпочтения молодежи».

По сравнению с подобным исследованием 10-летней давности, доля молодежи, непосредственно участвующей в политической деятельности, выросла немного (с 1% до 2%). Примерно на том же уровне, что и 10 лет назад, остается число молодых россиян, активно интересующихся политикой (14%).

При этом почти на 20% сократилась доля молодежи, которая «факультативно» интересуется политикой («от случая к случаю») и с трети почти до половины – не интересуется вовсе. Для старшего поколения также характерно снижение интереса к политической жизни. Однако здесь заметно больше тех, кто политикой в той или иной степени интересуется, и, соответственно, меньше тех, кто такого рода интереса не проявляет(29% и 49%) (Рисунок 1).

Рисунок 1. Динамика интереса представителей различных поколений к политике (%) Сравнительно невысокий интерес молодежи к политике понятен и во многом объективно обусловлен. Прежде всего, тем, что спектр жизненных интересов, особенно подростков и юношества, локализован на проблеме вхождения во взрослую жизнь, а социальный опыт ограничивается пока межличностными и внутрисемейными коммуникациями. Но по мере увеличения социальных связей (институт, армия, работа и т.д.) происходит перераспределение жизненных интересов в сторону общественного и политического участия.

Так, в младшей возрастной группе молодежи 17-20 лет в целом интерес к политике в той или иной степени демонстрирует 41%, в средней (21-23 лет) – 48%, в старшей (24-26 лет) – 57%. Причем, в старшей группе доля интересующихся политикой превосходит число тех, кто ею не интересуется (57% против 42%). Также заметно больший интерес к политике проявляет молодежь, которая довольна своим материальным положением (по сравнению с теми, кто оценивает это положение со знаком «минус») (Рисунок 2).

Рисунок 2. Степень интереса к политике представителей различных социальных слоев российского общества (%) Утверждать, что аполитичность современной молодежи носит тотальный характер, было бы неправильно. Более трети молодых россиян (34%) регулярно смотрят новости по телевидению, а еще 60% – иногда делают это. Каждый десятый (11%) живо интересуется аналитическими программами о современной политической и экономической жизни страны, а еще 51% опрошенных эти программы смотрят эпизодически. Более четверти молодых россиян (28%) постоянно читают печатную периодику (газеты, журналы), а, учитывая то, что многие черпают информацию из Интернета, становится очевидным, что современная молодежь «в курсе» того, что происходит как в стране, так и за ее пределами. Другое дело, что у современной российской молодежи помимо политики есть множество других сфер и областей приложения своей энергии и активности. Это и учеба, и создание семьи, и выбор профессии, и многое другое, что, безусловно, в молодом возрасте представляется важным и необходимым.

Снижение интереса к политике сопровождается отчетливо выраженной тенденцией деидеологизации как населения в целом, так и молодежи. С 1997 по 2007 г. сократилось число приверженцев всех основных идейно-политических течений современной России: «левых», «правых», «центристов», «национал патриотов». В наибольшей степени в глазах молодежи потускнела идеология «центризма», претендующая на нахождение некоего синтеза, вбирающая в себя «все хорошее» и отбрасывающая «все плохое» других идеологических доктрин.

И, напротив, с 41% до 58% выросло число тех, кто себя никак идеологически не идентифицирует.

Среди старшего поколения фиксируются аналогичные изменения настроений, но не столь значительные. Так, здесь заметно меньше тех, кто политикой не интересуется и не отдает предпочтения никакому идейнополитическому течению (35%). В старших возрастных когортах достаточно широко представлены и «центристы», и «социалисты», и сторонники русского пути развития. Причем, это единственное течение, доля сторонников которого за последние годы не сократилась (Рисунок 3).

Рисунок 3. Динамика идейно-политических предпочтений представителей различных поколений россиян (%) Общая деидеологизация массового сознания и повышение идеологической толерантности (идеологической всеядности и/или «безразличия») молодежи особенно заметны при анализе ответов на вопросы о согласии с определенным набором идеологических суждений. Прежде всего, следует отметить широкое разнообразие, противоречивость и неоднозначность идейнополитических ориентаций российской молодежи в целом. Из восьми парных суждений только в двух можно отметить вполне определенное доминирование одной альтернативы суждения над второй (Таблица 1).

Для суждения заметно доминирование предпочтения стабильности и эволюционного развития над быстрыми революционными изменениями.

По другим идеологическим позициям в молодежной среде заметны некоторые довольно «романтические» сочетания разных идеологических воззрений.

Понятно, что в известной мере эти идеологические ценности («права и свободы личности» или «сильное государство»), конечно, не являются логически противоречивыми, но довольно трудно осуществимы в реальной общественной практике, и до сих пор такое сочетание не подтверждалось конкретной российской историей. Поэтому мы допускаем употребление словосочетания «идеологический романтизм» для характеристики существующего идейнополитического самоопределения современной российской молодежи.

Таблица 1.

Отношение молодежи к различным ценностным суждениям (%) Уро- Уровень вень Суждение 1 Суждение согла- согласия сия Россия нуждается в существенРоссия нуждается в стабильноных переменах, быстрых, карсти, а реформы должны прохо1 70 31 динальных реформах в эконодить постепенно, носить эвомической и политической жизни люционный характер.

страны.

Права и свободы личности – Во имя интересов общества и главное для человека, их нельзя государства можно ограничить 2 68 ограничивать даже ради блага некоторые права и свободы всего государства и общества. личности.

Для возрождения величия и моВозрождение мощи и величия щи России нужно не укрепление 3 России невозможно без укреп- 64 36 государственной власти, а преления государственной власти. доставление большей свободы и инициативы людям.

Более справедливо то общество, в котором доходы человека Более справедливо то общество, находятся в зависимости от его 4 67 33 в котором доходы граждан квалификации и предприимчипримерно равны.

вости и поэтому могут ощутимо различаться.

Государство должно контроли- Государство должно предоста5 51 ровать бизнес более жестко. вить бизнесу больше свободы.

Для нашей страны больше под- Для нашей страны больше под6 ходит демократическая фор- 60 39 ходит жесткая организация и ма правления. единоначалие.

В России должно быть построеВ России должно быть поно государство, в котором все строено государство, которое 7 44 55 народы, проживающие на его выражало бы, в первую очетерритории, имели бы равные редь, интересы русских.

права и возможности.

России будет легче отстаивать Необходимо восстановить свои интересы, если она не бумощь России как великой дет стремиться к статусу 8 сверхдержавы. Только тогда 57 сверхдержавы, а войдет в циРоссию будут уважать в мире и вилизованный мир на равных с считаться с ней.

другими странами.

В этом плане старшие возрастные группы более определенны и «последовательны». В них гораздо реже, чем в молодежной среде, приветствуют существенную дифференциацию доходов (29% против 67% молодежи) и заметно чаще одобряют «более жесткий контроль бизнеса со стороны государства (68% против 51% молодежи).

Такой же раскол наблюдается и по весьма острому вопросу – национально-государственному устройству. 44% молодых респондентов полагают, что «в России должно быть государство, которое выражало бы, в первую очередь, интересы русских». Чуть больше (55%) склонны считать, что все народы, проживающие на территории российского государства, должны иметь равные права и возможности». В данном вопросе молодежь проявляет даже меньшую толерантность, чем воспитанное в духе интернационализма поколение 50-60-летних: среди старших респондентов доля сторонников «государства русских» составляет 33%.

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 38 |






















© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.