WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ РОСТОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИСТОРИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ КАФЕДРА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ И С Т О Р И Я Р О С С И И Планы семинарских занятий и методические рекомендации по организации самостоятельной работы над учебным курсом Для студентов 1-го курса ОЗО геолого- географического факультета Ростов-на-Дону 2001 2 Автор: кандидат исторических наук, доцент КРАСНОВА Л.Н.

Ответственный за выпуск:

доктор философских наук, профессор СЕРДЮКОВ Г. Н.

Рецензент:

кандидат исторических наук, доцент МОНТЕРО З. А.

Методическое пособие одобрено и рекомендовано к печати на заседании кафедры политической истории 22 марта 2001 г. Протокол № 7.

3 На заочном отделении РГУ история России изучается на 1-ом курсе, в течении двух семестров, в объеме 28 аудиторных часов :

- установочная сессия - 8 час. лекций (темы I-V).

Студенты прослушивают лекции и получают задание по дальнейшему самостоятельному изучению учебного курса.

- контрольная работа.

Тему контрольной работы и советы по её выполнению каждый студент получает индивидуально. По теме контрольной работы проводится собеседование в устной форме.

- зимняя сессия - 6 час. лекций (темы VI-VIII), 4 час. семинаров. По итогам сдачи контрольной работы и участия в работе семинаров студентам выставляются зачеты.

- летняя сессия - 4 часа лекций (тема IX), 6 часов семинаров.

Студенты прослушивают лекции, участвуют в работе семинаров и сдают заключительный экзамен.

Основной формой изучения курса истории на ОЗО, в соответствии с учебным планом, является самостоятельная работа студентов над учебной и специальной исторической литературой.

КРАТКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА УЧЕБНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Для современной исторической литературы характерен прежде всего отказ от формационного подхода к изучению истории. Понятие общественно-экономической формации является основным в марксизме. Марксистская концепция истории, базировавшаяся на формационном подходе, была господствующей в исторической науке нашей страны на протяжении всех лет Советской власти.

По определению К. Маркса, общественно-экономическая формация представляет собой «общество, находящееся на определенной ступени развития, общество, со своими отличительными характеристиками».

Основу общественно-экономической формации составляет тот или иной способ производства, который характеризуется определенным уровнем и характером развития производительных сил и соответствующими этому уровню и характеру производственными отношениями. Главные производственные отношения - это отношения собственности. С точки зрения формационного подхода, человечество в своем историческом развитии проходит пять основных стадий - формаций: первобытно - общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую (социализм - первая фаза коммунистической формации).

Переход от одной общественно-экономической формации к другой осуществляется на основе социальной революции. В связи с этим в марксистской концепции истории значительная роль отводилась классовой борьбе и революциям.

Со временем выявились недостатки этой концепции: 1) представления об однолинейном характере исторического развития (хотя некоторые страны не укладывались в схему чередования пяти формаций); 2) принижение человеческого, личностного содержания исторического процесса в пользу объективных, внеличностных факторов (человеку, основному субъекту истории, отводилась второстепенная роль, а вместе с ним и духовным факторам исторического процесса); 3) абсолютизация роли конфликтных отношений, в том числе насилия, и другие.

В XVIII в. понятие «цивилизация» прочно вошло в словарь историков, тогда же начали формироваться различные теории цивилизаций. Среди них ученые выделяют две основные разновидности:

теории стадиального развития цивилизаций и теории локальных цивилизаций.

Стадиальные теории изучают цивилизацию как единый процесс прогрессивного развития человечества, в котором выделяются определенные стадии (этапы). Этот процесс начался в глубокой древности, когда начало распадаться первобытное общество. Он продолжается и в наши дни. Учеными выделяются три стадии развития человечества: аграрная цивилизация (доиндустриальное, традиционное общество), промышленная цивилизация (индустриальное общество) и информационная цивилизация (постиндустриальное общество).

Теории локальных цивилизаций изучают большие исторически сложившиеся общности, которые занимают определенную территорию и имеют свои особенности социально-экономического и культурного развития. Локальные цивилизации - это своего рода единицы, составляющие общий поток истории. Они могут совпадать с границами государства (китайская цивилизация), а могут включать в себя несколько государств.

Локальные цивилизации представляют собой сложные системы, в которых взаимодействуют разные «компоненты»: географическая среда, экономика, политическое устройство, социальная структура, законодательство, церковь, религия, философия, литература, искусство, быт людей, нормы их поведения и т. д. В совокупности они определяют неповторимость каждой отдельно взятой локальной цивилизации, характеризуют ее культурно-исторический тип. По своему содержанию понятие «локальная цивилизация» близко понятию «национальная культура». Не случайно, в большинстве словарей «цивилизация» интерпретируется как синоним понятия «культура». Культурноисторический тип не может быть заимствован другим народом, а вырабатывается самостоятельно при большим или меньшим влиянии других культур.



Обе теории - стадиальная и локальная - дают возможность поразному увидеть историю. В стадиальной теории на первый план выходит общее - единые для всего человечества законы развития. В теории локальных цивилизаций - индивидуальное, разнообразие исторического процесса. Обе теории имеют свои преимущества и взаимно дополняют друг друга. Попытки объединить их предпринимались уже неоднократно. Но до сих пор еще не создана «универсальная» схема истории, в которой идеально соединились бы локальный и стадиальный подходы.

В чем преимущества цивилизационного подхода к изучению истории Прежде всего в его универсальности, в возможности применения его к истории разных стран и народов. Эта теория носит сравнительный (компаративный) характер. История народа рассматривается не сама по себе, а в сравнении с историей других народов, цивилизаций. Это дает возможность глубже понять исторические процессы, их особенности. Такой подход способствует выявлению самоценности общества, его места мировой истории и культуре.

Слабость же методологии цивилизационного подхода состоит в аморфности критериев выделения типов цивилизации. К тому же среди ученых нет единства взглядов по этому вопросу.

Характеризуя современную историческую литературу, ученые отмечают и такую ее черту, как политическая заангажированность.

Книги, которые начинали писать в «сумерках коммунизма» (199О- 1991 гг.), а заканчивали и публиковали уже при новом режиме (1992 -1993 гг.), когда политическая ситуация в высшей степени была нестабильна (вплоть до разгона Верховного Совета в октябре 1993 гг.), несли на себе яркий отпечаток этой болезни. Для работ 1990 -1993 гг.

издания была характерна оценочная агрессивность и политическая тенденциозность, вступавшие в противоречие с принципами научной объективности и историзма. Началось «переписывание» советской истории в чисто политических коньюнктурных целях, что повлияло даже на работу историков с архивами и документами. В ход пошли некритически воспринятые аргументы западной советологии так называемого тоталитарного подхода к советской истории. Если в конце 8О-х годов историки бились над проблемой «правильного определения», что же мы построили (государственный, казарменный, азиатский, феодальный или какой-либо иной социализм), то в 9О-х годах речи о социализме уже не было, в ход были пущены «тоталитаристские» интерпретации российской истории.

В 1994-1995 гг.литература и учебные пособия по истории стали иными. Завершение наиболее острого периода борьбы за власть в российском обществе (октябрь 1993 г.) обнаружило усталость масс от «черных» интерпретаций российской и советской историй и потребность в новых ценностных ориентирах, в объективной истории. Историческая литература с середины 90-х гг. пытается реализовать эти новые ориентиры.

Но учебники и учебные пособия по отечественной истории остаются перегружены фактологией, в изложении дореволюционной истории сохраняются прежние оценки и выводы, а послеоктябрьского периода - негативные оценки фактически всех 7О лет советской власти, в том числе и периода Великой Отечественной войны. Анализ и оценки истории наиновейшего времени (периода перестройки и современного курса реформ) большинством исследователей подменяется описательностью и фактологией. Что же касается реализации в учебной литературе цивилизационного подхода, то за редким исключением, он пока остается невостребованным.

ЛИТЕРАТУРА ПО ПРОГРАММЕ УЧЕБНОГО КУРСА Учебники и учебные пособия История России. Материалы к семинарским занятиям. Ростов -на - Дону: «НМЦ «Логос». 1999.

Верт Н. История Советского государства. 19ОО-1991. - М., 1992.

Заичкин И.А., Почкаев И.Н. Русская история. Популярный очерк. М., 1992.

Ионов И.Н. Российская цивилизация. IX - начало ХХ вв. Уч. книга для 1О-11 кл. общеобразовательных учреждений. - М., 1995.

История в вопросах и ответах.- Ростов-на-Дону, 1995 (1996, 1997).

История Отечества. Люди, идеи, решения. Очерки истории России IX начала ХХ вв. - М., 1991.

История Отечества. Люди, идеи, решения. Очерки истории советского государства. - М., 1991.

История России. Учебн. пособие для самост. работы. М., 2000.

История России. Вторая половина XIX - XX вв. Курс лекций.

Брянск, 1994.

История России (Россия в мировой цивилизации). Под ред. А. А.

Радугина. М.: "ЦЕНТР", 1997.

История России. Учебное пособие. - Т. 1-2. М., 1995.

История России: народ и власть. Учебник для вузов.

Спб. Изд-во «Лань». 1997.

История России IX-XX вв. Пособие по отеч. истории для старшеклас., абитур. и студентов. СПб.,1995.

История современной России 1985-1994. Экспериментальное учебное пособие. М., 1995.

Кожинов В. Россия. Век XX-й (1901-1939). М., 1999.

Кожинов В. Россия. Век ХХ-й (1939-1964). М., 1999.

Корнилов А.А. Курс истории России XIX века. М., 1993.

Мунчаев Ш.М., Устинов В.М. История России. М., 1997.

Отечественная история. ХХ век. М., 1999.

Наше Отечество. Опыт политической истории. Кн. 1-2. М., 1991.

Новейшая история России (1991-1997). - СПб., 1997.

Платонов С.Ф. Лекции по русской истории. - М., 1993.

Россия и мир. Учебная книга по истории. Ч. 1-2. М., 1994.

Семенникова Л.И. Россия в мировом сообществе цивилизаций.

Учебн. пособие для вузов. - М., 1994 (1995, 1997, 2000).

Согрин В. Политическая история современной России. 1985 -1994.

От Горбачева до Ельцина. М., 1994.





Соколов А.К. Лекции по советской истории. Ч. I. М., 1995.

Учебные пособия для поступающих в вузы. Любые издания.

Жирным шрифтом выделены учебные пособия, авторы которых пытаются придерживаться цивилизационного подхода к изложению российской истории, и пособия, подготовленные преподавателями университета.

ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ, ЛИТЕРАТУРА И МЕТОДИЧЕСКИЕ ПОЯСНЕНИЯ К НИМ Учебным планом истории России отводится 18 часов на лекционный курс и 10 часов на семинары. В первом семестре предусмотрено проведение двух и во втором семестре трех семинарских занятий, темы и планы которых печатаются ниже.

Основной формой подготовки студентов к семинарам является их самостоятельная работа с рекомендованной к каждому занятию учебной и специальной литературой.

Начинать подготовку к семинарским занятиям следует с изучения учебной литературы, в которой следует постараться найти ответы на вопросы и подвопросы планов семинарских занятий и кратко записать их в тетради для семинаров. И только после этого можно перейти к изучению специальной литературы и ее конспектированию. Из рекомендованного к каждому семинарскому занятию списка специальной литературы следует выбрать и законспектировать 1- работы. Конспект выбранных работ обязателен как отчетный материал о работе над темой.

Существует несколько видов конспектов. Наиболее предпочтителен т.н.

свободный конспект, когда содержание изучаемой работы передается своими словами. Конспект должен содержать лишь основные мысли и быть по возможности кратким.

Конспект должен носить рабочий характер. Материал следует располагать в нем не в виде "слепого" текста, а так, чтобы можно было легко и быстро найти нужную мысль. В тетради с конспектами обязательны поля. Они используются для дополнительных записей в процессе работы над темой. Фамилии авторов, названия работ записываются полностью, без сокращений. Обязательно указываются выходные данные работы: место, год издания, порядковый номер тома или периодического издания.

Составленными конспектами студенты могут пользоваться на семинарских занятиях. Конспекты следует сохранять. Они предъявляются преподавателю для просмотра на экзаменах.

С Е М И Н А Р № Тема: «МОСКОВСКОЕ ЦАРСТВО. АЛЬТЕРНАТИВЫ РАЗВИТИЯ В ГОДЫ ЦАРСТВОВАНИЯ ИВАНА IV ГРОЗНОГО (XIV-XVI ВВ.)» П л а н 1 Москва - собирательница русских земель. Особенности становления русского централизованного государства.

2 Иван IV - первый русский царь. Альтернативы развития в годы царствования Ивана Грозного.

При подготовке первого вопроса следует продумать ответы на следующие подвопросы:

а) Почему во главе процесса централизации русских земель стало именно Московское княжество б) Какая политика Москвы в отношении Орды предопределила успех централизации в) Какую роль сыграла Русская православная церковь в процессе централизации русских земель г) Когда и в связи с чем стала формироваться духовная основа единства великорусского народа д) Роль Куликовской битвы в процессе возвышения Московского княжества е) Чем отличался процесс создания централизованного государства на Руси от соответствуюших процессов в Европе ж) Как соответственно различалась расстановка политических сил К каким результатам это привело При подготовке второго вопроса:

а) Как изменилось самосознание русских при Иване III б) В чем смысл политической теории «Москва - третий Рим» Как с этой теорией связаны русская идея и русская государственность в) Что такое самодержавие Каковы были его социально- политические предпосылки В чем состоит принципиальное отличие русского самодержавия от европейского абсолютизма г) Иван IV - первый русский царь. Какие этапы можно выделить в деятельности Ивана IV Грозного В чем их отличия д) Какие административно-политические реформы «Избранной рады» способствовали дальнейшему оформлению сословно-представительного характера Русского государства ж) Кризис в российском обществе в 6О-7О-е годы ХYI в. Опричнина:

ее причины и последствия. Споры об опричнине в отечественной историографии.

з) Итоги царствования Ивана IY. К какому типу развития приблизилась Россия в результате реформ е) В чем причина провала попыток Ивана IV опереться на общественное самоуправление в деле укрепления централизованного государства Л И Т Е Р А Т У Р А а) учебники и учебные пособия Список учебной литературы см. на с. 3- 4.

б) специальные исследования 1 Владимиров Л. Требуется государь // Родина. - 1996. - № 1. - С. 24-25.

2 Головатенко А. Два кризиса русской государственности: опричнина и смутное время // Преподавание истории в школе. - 1993.- № 2. - С. 49-53.

3 Гумилев Л.Н. От Руси к России. - М., 1992.

4 Ильин И.А. О русской идее // Русская идея. - М., 1992. - С.436- 443.

5 Ионов И.Н. Российская цивилизация и истоки ее кризиса. IX - нач.

ХХ века. - М., 1994, с.134-139.

6 Карсавин Л. П. Восток, Запад и русская идея // Русская идея. - М.,1992. - С. 314-323.

7 Кучкин В. А. Русь под владычеством Золотой Орды // Преподавание истории в школе. - М, 1993. - С. 8 -14.

8 Назаров М. Замысел божий о России // Родина.- 199О.- № 11.

9 «Наш путь стрелой татарской древней воли пронзил нам грудь» // Родина. - 1991. - № 8. - С. 51-56.

10 По плечу ли России европейский камзол // Родина. - 1995. - № 8. - С. 20-23.

11 Федюшкин А. Избранная рада - исторический миф // Родина.- 1995. - № 7. - С. 50-53.

12 Хорошкевич А. Л. Царский титул Ивана IY и боярский «мятеж» 1553 года // Отечественная история. - 1994. - № 3.- С. 23-42.

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.