WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 |
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ВОСТОЧНО-СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ Методическое указание предназначено для студентов, изучающих религии Японии. Оно включает в себя краткое содержание лекционных занятий, план семинарских занятий, список рекомендуемой литературы для подготовки к семинарским занятиям, перечни примерных вопросов для усвоения материала и курсовых РЕЛИГИИ ЯПОНИИ работ и рефератов по дисциплине «Религии Японии».

(методические указания) Ключевые слова и понятия: буддизм; дзэн-буддизм;

конфуцианство; неоконфуцианство; синто (синтоизм).

СОСТАВИТЕЛЬ к.ф.н., ст. преподаватель Цыренова Т.Б.

Издательство ВСГТУ Улан-Удэ, 2005 ВВЕДЕНИЕ Курс рассчитан на 38 аудиторных часов, из них:

лекции – 19 часов, семинары - 19 часов. СРС составляет 27 Религия является важнейшим компонентом духовной часов.

традиции всех народов. Гармонично вплетаясь в общественную и политическую жизнь их стран, она во многом определяет их культурное, социальное и даже экономическое развитие. Поэтому знакомство с историей любой страны предполагает и знакомство с религией.

Япония с ее богатой религиозной традицией не представляет исключение. Здесь причудливо сочетаются как местные религии, вобравшие в себя древние черты (синтоизм), так и мировые (буддизм) и региональные (конфуцианство).

Исключительная веротерпимость, а также творческий подход к пришлым религиям составляют повышенный интерес к религиозной ситуации этой страны.

Целью курса «Религии Японии» является ознакомление студентов с основными религиями Японии – синтоизмом, представляющим собой синтез древних верований; буддизмом, оказавшим большое влияние на культурное и политическое развитие страны;

конфуцианством, во многом определившим ее социальное лицо.

В контекcте поставленной цели выделяются следующие практические задачи:

• ознакомление студентов с историей формирования синтоизма и проникновения буддизма и конфуцианства в Японию;

• ознакомление с философско-мировоззреческими основами синтоизма, буддизма и конфуцианства;

• усвоение студентами категориального аппарата буддизма и конфуцианства;

• приобретение навыков анализа сотериологического содержания религиозных учений.

ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН ЛЕКЦИОННЫХ И КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ ЛЕКЦИОННЫХ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ И СРС В ТАБЛИЧНОЙ ЗАНЯТИЙ В ОБЪЕМЕ 19 ЧАСОВ ФОРМЕ Тема 1. Синтоизм как древняя религия № Название тем Всего Аудит. СРС японских племен № (часов) занятия (час.) (час Синтоизм и первоначальные формы религии – ов) фетишизм, анимизм, магии, тотемизм. Специфические Лекц Семин особенности синтоизма как религии. Сотериологические и ии ары этические принципы синтоизма. Культы синтоизма:

1. Синтоизм как 12 4 4 почитание огня и солнца; вера в истинное слово и его древняя религия душу; преклонение перед животными и камнями;

японских племен обожествление сил природы и почитание предков.

2. Буддизм. Общая 7 2 2 Магические обряды избиения и восхваления вина. Магии характеристика жеста, звука, слова, света, имени. Общее и особенное в 3. Распространение 7 2 2 синтоизме различных родов и племен Японии.

буддизма в Японии Мифологические сюжеты синтоизма. Миф о 4. Школа санрон 4 1 1 божественных супругах Идзанами и Идзанаги. Место и 5. Школа хоссо 4 1 1 роль богини Аматэрасу в системе божественного пантеона 6. Школа тэндай 4 1 1 синтоизма. Синтоизм в практической жизни японцев:

7. Школа дзэн 4 1 1 освещение рождений ребенка; отмечание свадеб, начала 8. Школа кэгон 4 1 1 сельскохозяйственных работ, очищение грехов путем 9. Школа дзёдо 4 1 1 омовения в воде. Синтоизм и буддизм. Синтоизм и 10. Школа сингон 4 1 1 конфуцианство.Синтоизм в политической истории 11. Конфуцианство в 11 4 4 Японии.

Японии ИТОГО: 65 19 19 Тема 2. Буддизм. Общая характеристика Биография основателя буддизма Сиддхартхи Гаутамы. Первые проповеди Будды о четырех благородных истинах, их основное содержание: теория страдания; концепция «Не-я»; Благородный восьмеричный Тема 4. Школа санрон путь.

Учение о причинности (пратитья-самутпада). Санрон как японский вариант школ саньлунь и Двенадцать звеньев цепи зависимого происхождения как мадхьямики. Исторические и теоретические предпосылки теоретическое обоснование четырех благородных истин. формирования школы саньлунь. Саньлунь и мадхъямика.

Учение о перерождениях, его истоки. Учение о карме как Характеристика трех шастр махаяны «Мадхьямикавоздаянии за прошлые деяния. Буддийский канон карики» (кит. Чжун-лунь, яп. Тюрон»), «Двадаша-мукха«Трипитака», его составные части: Сутра-питака, Виная- шастры» (кит. Шиэр мэнь лунь), «Шата-шастры» (кит. Бай питака, Абхидхарма-питака. лунь, яп. Хяку-рон), легших в основу формирования Хинаяна и Махаяна как два направления школы саньлунь. Саньлунь и санрон, санрон и сотериологии буддизма. Философско-мировоззренческие мадхьямика – преемственность учений, специфические принципы Абхидхармы и Праджняпарамиты. особенности. Понятие пустоты в учении санрон.

Распространение буддизма в страны Азии. Индийская, Характеристики пустоты. Дальнейшая разработка теории китайская и тибетская модели буддизма. двух истин. Четыре уровня теории двух истин.

Представления о срединности. Восемь «не» как теоретическое обоснование срединности. Концепция Тема 3. Распространение буддизма в Японии срединного пути восьми не (кит. бабу чжун дао, яп. хаппу тюдо).

Проникновение буддизма в Японию из Кореи и Китая в период Нара. Социально-политические и этнические аспекты распространения буддизма в Японии. Тема 5. Школа хоссо Государственный характер японского буддизма.



Три периода буддизма в политической истории Хоссо как японский вариант школ фасян и буддизма: 1) служение императорскому двору и йогачары. Теоретические источники фасян.

аристократическим родам (VI - конец ХII вв.); 2) служение Характеристика сочинений, легших в основу трактата военному дворянству; возвышение амидаизма, нитирэнизма Сюань Цзана «Чэн вэйши лунь» (яп. Дзе юисики рон).

и дзэн (начало ХIII – конец ХVI вв.); 3) уступка Сюань Цзан как путешественник, переводчик и идеологических позиций неоконфуцианству (1-ая половина основатель школы фасян. Фасян и хоссо. Понятие ХVII – середина ХIХ вв). Взаимоотношения буддизма с срединности в учении хоссо. Концепция только сознания синтоизмом и конфуцианством в политической истории (кит. вэй ши, яп. юисики) в философии хоссо. Учение о Японии. сознании в контексте абхидхармической теории. Восемь Особенности формирования категориального дхарм сознания. Учение о дхармах. Характеристика аппарата японского буддизма и его письменной формы. классификации ста дхарм в йогачаровской традиции.

Формирование японских школ буддизма. Представления об Алае-виджняне.

Тема 6. Школа тэндай направления. Чань и даосизм. История формирования школы чань. Роль Бодхидхармы в становлении школы Школа тэндай как японский вариант школы тяньтай. чань.

Характеристика школы тяньтай. Тяньтай и Нагарджуна. Северное и южное направления в учении чань.

Чжи И как фактический основатель школы. Канонический Поэтический диалог Хуй Нэна и Шэн Сю. Хуй Нэн и его текст школы «Саддхарма пундарика сутра», «Сутра Лотоса сочинение «Лю цзу тань цзин» (Сутра помоста шестого Благого Закона» (кит. Мяофа ляньхуа цзин, яп. Мехо рэнгэ патриарха).

ке). Характеристика сочинений Чжи И. «Мяофа ляньхуа Линь цзи (яп. Ринзай) и его роль в развитии цзин сюань и», «Мохэ чжи гуань», «Мяофа ляньхуа цзин чаньского учения. Сочинение «Линь цзи лунь».

вэнь цзюй». Чань и дзэн. Проповедь Эйсая в начале 12 в.

Тяньтай и тэндай. Сайтё (767-822 гг., посмертное имя чаньского учения в интерпретации Линь цзи. Медитация – Дэнгё Дайси) как основатель школы тэндай в Японии. в дзэнском учении. Представления о сатори как Гармония трех истин в учении тэндай. Концепция просветлении. Рациональное и иррациональное в учении религиозного метода достижения спасения (шаматха и дзэн. Концепция внезапного и постепенного просветления.

випашьяна). Единство религиозной практики и теории в Живое и мертвое слово в сотериологии дзэн. Проблема учении тэндай. Учение об истинно сущем. Концепция стереотипов обыденного мышления. Парадоксальные татхаты, бхутта-татхаты, Татхагаты – гарбхи. загадки (кит. гун-ань, яп. коан). Праджня-парамитские Представления об едином сознании, дхармакае. тенденции в учении дзэн. Психологические аспекты Тэндайская классификация буддийских школ. учения дзэн. Писхофизические тренинги. Роль и место Праджняпарамитские тенденции в учении тэндай. Роль школы дзэн в японской культурной традиции. Дзэн и Нитирэна (1222-1282) в развитии учения тэндай. Фанатизм и поэзия, дзэн и живопись. Роль Догэна в развитии нетерпимость Нитирэна, его заклинание «Наму мё хо рэнгэ дзэнского учения. Судзуки как буддист и ученый. Роль кё» (О сутра лотоса благого закона», введенное вместо Судзуки в распространении дзэнского учения на Западе.

амидаистического «Наму Амида Буцу» (О Будда Амитаба).

Отношение Нитирэна к государственной службе. Секта Нитирэна в общественной и политической жизни Японии. Тема 8. Школа кэгон Нитирэн и современная секта Сока-гаккай. Сока-гаккай в политической жизни Японии. Кэгон как японский вариант школы хуаянь. Хуаянь как самая поздняя школа китайского буддизма. Ду Шунь – первый патриарх школы. Его сочинение «Хуаянь фацзе Тема 7. Школа дзэн гуан». Фа Цзан – систематизатор учения школы. Его сочинения «Хуаянь цзинь ши цзы чжан», «Хуаянь цзин и Дзэн как японский вариант школы чань. хай бай мэнь». Патриархи школы Чжи Янь, Чэн Гуань, Характеристика школы чань как собственно китайского Цзун Ми. Синтез праджняпарамитских и абхидхармических традиций в учении хуаянь. Основной Тема 10. Школа сингон канонический текст школы «Автамсака сутра» (Хуаянь цзин). Хуаянь и кэгон. Тантрийская традиция на Востоке. Проблема Проблема причинности в кэгон. Концепция сознания. спасения в тантризме. Учение о сознании. Отношение Учение о дхармах. Мир дхарм дзи как отражение ваджраяны к абхидхарме. Школа китайского буддизма феноменального бытия, мир дхарм ри как отражение чжэньянь как прообраз японской школы сингон. Роль абсолютного. Четыре аспекта непреграды дзи и ри: дзи- Кукая (774-835гг., посмертное имя – Кобо Дайси) в хоккай; ри-хоккай; дзи-ри мугэ хоккай; дзи-дзи мугэ формировании школы сингон в Японии. Сингон как хоккай. Десять сокровенных врат в кэгон. Учение о шести японский вариант ваджраяны. Распространение видах истинно сущего. ваджраяны в Японии. Сингон как истинные слова Классификация школ Цзун Ми и Фа Цзана. Школа Будды.Учение о Будде Вайрочане в сингон. Философскохуаянь и кэгон в истории дальневосточного буддизма. религиозная концепция и мистические ритуалы школы сингон. Пантеон божеств. Сингон и синто. Сингон в повседневной жизни японцев.

Тема 9. Школа дзёдо Амидаистические традиции на Востоке. Культ Будды Тема 11. Конфуцианство в Японии Амитабы. История культа Будды Амитабы. Формирование школы цзинту в Китае. Дзёдо как японский вариант цзинту. Общая характеристика конфуцианства. Биография Распространение амидаизма в Японии. Социально- основоположника конфуцианства – Конфуция (Чжунни, экономические предпосылки усиления влияния амидаизма в Кун–цзы). Идеал конфуцианства – благородный муж.





Японии. Первая амидаистическая секта Юдзу Нэмбуцу. Роль Характеристики благородного мужа. Гуманность, как Хонэна (1133-1212 гг.) в формировании первой необходимое качество благородного мужа. Благородный амидаистической секты в Японии. Проблема обетов в муж и его образованность. Долг благородного мужа.

вероучении школы чистой земли. Учение о Рае. Заклинание Соблюдение благородным мужем ритуала. Сыновняя «Наму Амида Буцу» (О Будде Амитаба) в почтительность. Почитание родителей, уважение сотериологической концепции школы чистой земли. старших, забота о продолжении рода, почитание Представления о нирване и рае и их соотношении в учении провителя, служение государю для прославления своих дзёдо. Синран (1174-1263 гг.) и его секта «Дзёдо син» родителей. Принцип конфуцианства «Правитель должен (Истинная секта чистой земли). Иппэн и его роль в быть правителем, подданный должен быть подданным, дальнейшем развитии философии школы чистой земли в отец должен быть отцом, сын должен быть сыном».

Японии. Социальное значение этого принципа.

Распространение буддизма в раннефеодальной Японии. Конфуцианство и введение табеля о рангах в японском обществе. Табели о рангах и конфуцианские ПЛАН СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ этические принципы. Роль конфуцианства в японском В ОБЪЕМЕ 19 ЧАСОВ обществе..

Конфуцианство в его чжусианской интерпретации как официальная государственная идеология в период сёгуната Тема 1.Синтоизм как древняя религия японских Токугава. Неоконфуцианская концепция отношения племен правителя и подданных. Попытки Фудзивары Сэйка (1561- 1619 гг.) привести конфуцианство в соответствии с 1. Синтоизм и первобытные формы религии.

синтоизмом. Эклектика в учении Исида Байгана (1684-1744 2. Культы синтоизма и магические обряды.

гг.). 3. Мифология синтоизма.

Взаимоотношение конфуцианства с буддизмом и 4. Синтоизм в политической истории Японии и синтоизмом. Конфуцианство в культурной, социальной и повседневной жизни японцев.

политической традиции Японии. 5. Специфические особенности синтоизма как рели.

Литература:

1. Арутюнов С.А., Светлов Г.Е. Старые и новые боги Японии. - М., 1968.

2. Мещеряков А.Н. Буддизм и синтоизм в древней Японии.// Религии мира. - М., 1983.

3. Мещеряков А.Н. Древняя Япония: Буддизм и синтоизм (проблемы синкретизма). - М., 1983.

4. Сондерс Э.Д. Японская мифология // Мифология древнего мира. - М., 5. Сухов А.Д. Религия в истории общества. - М., 1979.

6. Светлов Г.Е. Путь богов (синто в истории Японии).- М., 1985.

Тема 2. Буддизм. Общая характеристика 1. Биография основателя буддизма.

2. Учение о четырех благородных истинах.

3. Учение о причинности и кармическом воздаянии. 4. Мещеряков А.Н. О некоторых особенностях 4. Сотериологические принципы буддизма: Хинаяна и раннеяпонского буддизма.// Древняя Индия.

Махаяна. Историко-культурные связи. - М., 1987.

4. Философские принципы буддизма: Абхидхарма и 5. История Японии. - М.,1997. – Т. 1-2.

Праджняпарамита.

5. Национальные модели: индийская, китайская и тибетская. Тема 4. Школа санрон Литература: 1. Школа санрон как японский вариант китайской 1. Радхакришнан С. Индийская философия. Т.1. - школы саньлунь.

М.,1993. 2. Теоретические источники учения санрон и 2. Розенберг О.О. Проблемы буддийской саньлунь.

философии. - Пг.,1918 3. Учение о пустоте.

3. Чаттерджи С., Датта Д. Введение в индийскую 4. Теория двух истин философию. - М., 1955. 5. Срединный путь восьми «не» 4. Чаттопатхьяя Д. Живое и мертвое в индийской философии.- М., 1981. Литература:

1. Андросов В.П. Нагарджуна и его учение. - М., 1990.

Тема 3. Распространение буддизма в Японии 2. Баяртуева Е.Ж. Становление письменной традиции мадхъямиков в Китае // 1. Проникновение буддизма в Японию. Автореф…к.и.н. - Улан-Удэ, 2001.

2. Буддизм в политической истории Японии. 3. Баяртуева Е.Ж. Становление традиций 3. Формирование японских школ буддизма. мадхъямиков в Китае Гуманитарные исследования молодых ученых Бурятии.- УланЛитература: Удэ, 1999.

1. Буддизм, государство и общество в странах 4. Игнатович АН. Буддизм в Японии. Очерк Центральной и Восточной Азии в средние века. - ранней истории. - М.,1988.

М.,1982. 5. Радхакришнан С. Индийская философия. - М., 2. Григорьева Т.П. Японская художественная 1993.

традиция. - М., 1979. 6. Торчинов Е.А. Введение в буддологию. - СПб., 3. Игнатович А.Н. Буддизм в Японии. Очерк ранней 2000.

истории. - М.,1988.

7. Янгутов Л.Е. Единство, тождество и гармония в Тема 6. Школа тэндай философском учении китайского буддизма. - Новосибирск, 1995. 1. Тэндай как японский вариант китайской школы тяньтай.

2. Канонические тексты школы тяньтай.

Тема 5. Школа хоссо 3. Формирование школы тэндай в Японии.

4. Философско-сотериологическая концепция 1. Школа хоссо как японский вариант китайской школы тэндай.

школы фасян. 5. Учение Нитирэна.

2. Канонические тексты школы. 6. Идеология секты сока-гаккай.

3. Учение о сознании.

4. Учение о дхармах. Литература:

5. Концепция Алаи-виджняны.

1. Арутюнов С.А, Светлов Г.Е. Старые и новые Литература: боги Японии. - М.,1968.

1. Дагданов Г.Б. Школа фасян в истории китайского 2. Игнатович А.Н., Светлов Г.Е. Лотос и политика.

буддизма // Источниковедение и историография - М., 1989.

Pages:     || 2 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.