WWW.DISSERS.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

   Добро пожаловать!


Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ВОРОНЕЖСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ РЕФЛЕКСИВНАЯ КУЛЬТУРА ПСИХОЛОГА Учебное пособие по дисциплине "Рефлексивная культура психолога" по специальности 020400 (030301) Психология ДС. 05 Воронеж 2005 2 Утверждено научно- методическим советом факультета философии и психологии, протокол № 4 от 28 февраля 2005 г.

Составитель Н.М. Пинегина Учебное пособие подготовлено на кафедре общей и социальной психологии факультета философии и психологии Воронежского государственного университета.

Рекомендуется для студентов 4 курса очной формы обучения отделения психологии факультета философии и психологии.

Рефлексивная культура психолога: Учебное пособие по дисциплине "Рефлексивная культура психолога" по специальности 020400 (030301) Психология для студентов 4 курса очной формы обучения факультета философии и психологии / Н.М. Пинегина. – Воронеж, 2005. – 80 с.

В учебном пособии рассматриваются сущность понятия "рефлексивная культура" психолога, её психологическая структура и содержание, критерии, показатели и уровни её развития, основные психолого-акмеологические условия и факторы развития рефлексивной культуры, а также концепция инновационно-гуманистического тренинга профессионального роста как инструмента развития рефлексивной культуры психолога. Пособие предназначено для методического обеспечения учебного процесса и организации самостоятельной работы студентов.

ОГЛАВЛЕНИЕ 3 ПРЕДИСЛОВИЕ...................................................................................4 1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ РЕФЛЕКСИВНОЙ КУЛЬТУРЫ ПСИХОЛОГА.................................5 1.1. Проблема исследования рефлексивной культуры........................5 1.2. Сущностная характеристика рефлексивной культуры психолога.........................................................................................17 1.3. Критерии, показатели и уровни эффективности развития рефлексивной культуры психолога................................................2. ВОЗМОЖНОСТИ ТРЕНИНГОВОГО МЕТОДА В ОПТИМИЗАЦИИ РАЗВИТИЯ РЕФЛЕКСИВНОЙ КУЛЬТУРЫ ПСИХОЛОГА......................................................................................2.1. Активное обучение как рефлексивно-гуманистический метод развития рефлексивной культуры психолога................................2.2. Акмеологический тренинг как средство развития рефлексивной культуры психолога........................................................................2.3. Динамика личностных характеристик психолога в процессе развития его рефлексивной культуры............................................ЗАКЛЮЧЕНИЕ...................................................................................ЛИТЕРАТУРА.....................................................................................ПРЕДИСЛОВИЕ В различных видах профессиональной деятельности рефлексия играет огромную роль. Особенно это касается профессий сферы "человек – человек", в том числе профессии психолога. В рамках своей деятельности психолог осуществляет анализ поведения отдельных лиц и групп людей, межличностных взаимодействий, возникновения и предотвращения конфликтных ситуаций и оказывает различные виды психологической и психотерапевтической помощи.

Рефлексивная культура является базовой компонентой высококвалифицированного профессионального труда психолога. Она обусловливает интенсивность формирования его опыта, обеспечивает переосмысление содержания сознания субъекта и осознание им приёмов собственного мастерства, без чего невозможна творческая продуктивная деятельность, самосовершенствование личности, организация творческой работы. Это определяет чрезвычайную значимость включения в профессиональную подготовку студентов-психологов такой дисциплины, как "Рефлексивная культура психолога".

Согласно учебному плану факультета философии и психологии ВГУ, данный курс преподаётся на четвёртом курсе для студентов, обучающихся по специализации "социальная психология".

Настоящее пособие посвящено раскрытию сущности понятия "рефлексивная культура" психолога, её психологической структуры и содержания, критериям, показателям и уровням её развития, основным психолого-акмеологические условиям и факторам развития рефлексивной культуры, а также концепции инновационно-гуманистического тренинга профессионального роста как инструмента развития рефлексивной культуры психолога.

Пособие отличается практической направленностью с учётом специфики развития рефлексивной культуры у психологов, а также логическим изложением материала, что делает его доступным для усвоения и понимания как преподавателями высшей школы, так и студентами. В основу пособия легло диссертационное исследование автора по освещаемой в учебном пособии проблеме.

1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ РЕФЛЕКСИВНОЙ КУЛЬТУРЫ ПСИХОЛОГА 1.1. Проблема исследования рефлексивной культуры Базовым термином рефлексивно-гуманистической психологии является понятие рефлексии. Следовательно, для более строгого и чёткого научного определения рефлексивной культуры необходимо внимательно рассмотреть современные представления о рефлексии и её культурнообразовательном потенциале.

Анализ литературы показал, что многофункциональная природа рефлексии породила неоднозначность теоретического и экспериментального подхода к её исследованию, что привело к отсутствию в настоящее время строго научного определения этого феномена. Кроме того, формулируемые определения рефлексии практически не только довольно мало соприкасаются друг с другом, но и порой противоречат друг другу, поскольку исходят из различных методологических оснований.



Однако каждая трактовка рефлексии имеет право на существование, так как в ней отражена какая-либо сторона рефлексии, её особое проявление либо то и другое одновременно. В сложившейся ситуации правомерным является подход, выражающий очерчивание границ понятия через перечисление его основных структурно-содержательных элементов.

Рефлексия - одна из фундаментальных, предельно общих категорий психологии. Она является основной, исходной в анализе самосознания.

Осознанность - главная характеристика бытия человека. Человек - существо сознательное. Специфика сознательного образа жизни человека состоит в его способности отделить в представлении себя, своё "Я" от физического окружения, сделать свой внутренний мир, свою субъективность предметом осмысления, понимания, а главное - предметом практического преобразования. Именно эта способность и определяет границу, разделяющую животный (натурально-природный) и человеческий (общественно-исторический) способы бытия. Эта способность и есть не что иное, как рефлексия. Она понимается как сущность, сердцевина человеческого сознания (П.В. Баранов, М.М. Бахтин, Л.С.

Выготский, Н.И. Гуткина, В.П. Зинченко, Н.В. Пушкин, В.М. Розин, С.Л.

Рубинштейн, И.Н. Семенов, В.И. Слободчиков, С.Ю. Степанов).

В психолого-педагогических исследованиях рефлексия трактуется преимущественно в интеллектуальном плане как компонент теоретического мышления (Н.Г. Алексеев, О.С. Анисимов, П.П. Блонский, А.В. Брушлинский, П. Дорнер, А.З. Зак, А.В. Захарова, И.С. Ладенко, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн, С.Ю. Степанов, О.К. Тихомиров), как единица умственного действия (В.В. Давыдов) и эвристического решения Ю.Н. Кулюткин), уровня мыслительного процесса (И.Н. Семёнов), рефлексия рассматривается также как осознание средств, способов или оснований и трудностей мыслительной деятельности (М.И. Найдёнов).

Рефлексия понимается как существенный компонент познания (Л.М. Волынская, Л.В. Кондратьев) и самопознания (В.А. Лекторский, А.П. Огурцов, Р. Харре). Р. Харре называет рефлексию "магическим даром", который даёт человеку способность к саморегуляции и самопознанию, превращает его в личность1.

Рефлексия привлекается в качестве объяснительного принципа для раскрытия психологического содержания различных феноменов и фактов, получаемых в экспериментальных исследованиях конкретных предметов психологического изучения: памяти (А.Н. Лактионов, М.М. Муканов), личности (К.А. Абульханова-Славская, Б.Г. Ананьев, Н.И. Гуткина, В.К. Зарецкий, Г.И. Катрич, В.М. Розин, И.Н. Семёнов, С.Ю. Степанов), понимания (Л.Н. Алексеева, Е.В. Бодрова, Е.В. Смирнова, А.П. Сопиков, Е.Г. Юдина). П. Дорнер трактует феномен рефлексии как "способность думать о своём собственном мышлении с целью его совершенствования"2.

Б.Г. Ананьев рассматривает рефлексию как высший уровень личностных проявлений человека в виде, например, рефлексивных черт характера, которые "... завершают становление структуры характера и обеспечивают его успешность. Они наиболее интимно связаны с целями жизни и деятельностью,... способствуя образованию и стабилизации единства личности..."3.

Немецкий психолог А. Буземан, который предложил выделить исследования по рефлексии и самосознанию в особую область и назвать её психологией рефлексии, трактует её (рефлексию) как "... всякое перенесение переживания с внешнего мира на самого себя"4. Основной результат его работ, по оценке Л.С. Выготского, состоит в экспериментальном доказательстве того, что рефлексия и основанное на ней сознание подростка представлены в развитии.

Рефлексия включена в проблематику идеального (духовного) (Э.В. Ильенков), интуиции (В.Ф. Асмус, Я.А. Пономарёв), исследования (Г. Лейбниц, В.А. Лефевр).

В социальной психологии основным контекстом изучения рефлексии являются процессы межличностного познания и взаимодействия. Разработка проблемы рефлексивных процессов в сфере общения сравнительно нова, опирается на исследования Ч. Кули, Дж.

Мида, Дж. Холмса, на их концепцию "зеркального "Я ", где рефлексивное представление о себе является результатом осознанного отражения представлений о личности других людей. В отечественной психологии, начиная с работ М.М. Бахтина, рефлексия рассматривается как "пересечение двух сознаний, диалог между ними". Продолжая эту линию, И.Е. Берлянд показывает, что рефлексия не может быть усвоена из культуры в готовом виде, её становление происходит в процессе общения с Harre R. Social being / R. Harr. – L: Oxford: Blackwell, 1979. – 93 p.

Dorner P. Self-reflection and problem solving / P. Dorner // Human and artificial intelligence. – Berlin, 1978. – P. 101-107.

Ананьев Б.Г. Избранные психологические труды : в 2 т. / под ред. А.А. Бодалёва [и др.]. – М., 1980. – Т.

2. – С. 159.

Бехтерев В.М. Сознание и егограницы / В.М. Бехтерев. – М., 1988. – С. 136.

другими5. В.А. Лефевр указывает на возможность человека "... встать в позицию исследователя по отношению к другому "персонажу", его действиям и мыслям"6. Таким образом, одним из основных средств, способствующих эффективному общению, является рефлексия (Г.М. Андреева, А.А. Бодалёв, Б.Ф. Ломов, Е.В. Лушпаева, И.Ю. Малисова, К. Роджерс, И.Н. Семёнов, Е.В. Смирнова, А.П. Сопиков, С.Ю. Степанов и др.).

Рефлексия играет важную роль в коммуникации (И.Е. Берлянд, Н.И.

Гуткина, К.Е. Данилин, Л.А. Петровская, А.В. Петровский, З.А Решетова, М.С. Тюрин). Она (рефлексия) позволяет организовать протекание коммуникации.





Феномен рефлексии рассматривается в контексте различных деятельностей: учебной, педагогической, трудовой, спортивной и других (Г.С. Абрамова, Н.Г. Алексеев, О.С. Анисимов, В.В. Давыдов, В.С. Дудченко, А.В. Петровский, В.В. Рубцов, И.Н. Семёнов, С.Ю. Степанов, В.В. Столин, И.И. Чеснокова, Г.П. Щедровицкий). Тем самым статус категории рефлексии может быть приравнен к статусу категории деятельности. Где есть деятельность, там возможна рефлексия, а изменение типа деятельности меняет лишь содержание рефлексии, но не меняет самой сущности рефлексирования.

Различия в рефлексируемых содержаниях и квалифицирующих их смыслах позволяют дифференцировать виды рефлексии - интеллектуальную (экстенсивная, интенсивная, конструктивная) и личностную (ретроспективная, ситуативная, перспективная), которые, наряду с рефлексией коммуникативной, кооперативной и синтетической (экзистенциональной и культурной) составляют типологию рефлексивных процессов (И.Н. Семёнов). При этом кооперативная и коммуникативная рефлексии выделяются в исследованиях коллективных форм деятельности и опосредствующих их процессах общения, а интеллектуальная и личностная - в индивидуальных формах проявления мышления и сознания.

Исходя из этого, субъект может рефлексировать: а) знания о ролевой структуре и позициональной организации коллективного взаимодействия;

б ) представления о внутреннем мире другого человека и причинах тех или иных его поступков; в) свои поступки и образы собственного "Я " как индивидуальности; г) знания об объекте и способы действия с ним.

Одновременное взаимодействие выделенных видов рефлексии определяет динамику, продуктивность и творческий характер профессиональной деятельности психолога.

В основе различных видов рефлексии лежит принципиально одинаковый механизм. По своему существу рефлексия, согласно С.Л. Рубинштейну, всегда есть разрыв, раздвоение и выход за пределы Берлянд И.Е. К постановке проблемы рефлексии как проблемы общения / И.Е. Берлянд // Методологические проблемы психологии личности. – Кемерово, 1982. – С. 134-144.

Сластёнин В.А. Педагогика : инновационная деятельость / В.А. Сластёнин, Л.С. Подымова. – М., 1997.

– С. 115.

любого непосредственно, "автоматически" текущего процесса или состояния7. По мысли Н.Г. Алексеева, одним из первых условий её разворачивания является полная остановка, прекращение естественного хода какого-либо процесса8. Г.П. Щедровицкий общий механизм рефлексии описал в виде модели "рефлексивного выхода" субъекта за пределы совершаемой деятельности9. Для того, чтобы появилась рефлексия, необходимы:

• полная остановка процесса, ситуации, действия и т.д. На этой стадии происходит различение себя и осуществляемого действия;

• фиксация случившейся остановки. Фиксация может проходить в форме рече-действия, мысле-действия (О.С. Анисимов), другого движения, другой схемы действия. Главное, чтобы было иное, чем было до того;

• остановка и фиксация в совокупности являются основой осознания или объективации (по Д.Н. Узнадзе);

• обобщение объективированного созерцания;

• отчуждение от него, освобождение от пристрастного отношения к нему.

Этот процесс может быть представлен в виде следующей схемы:

РЕФЛЕКСИЯ полная фиксация объективация обобщение отчуждение остановка (осознание) Таким образом, рефлексия останавливает, фиксирует процесс деятельности, обеспечивает устранение разрывов в существовании деятельности, трансформирует явное из неявного.

Рефлексия реализует следующие функции:

• познавательная (Дж. Локк);

• поиск основания знания (Г. Гегель);

• выход за пределы непосредственного (Г. Гегель);

• движущая сила развития духа (Г. Гегель);

•освобождение сознания от объекта (И.Г. Фихте);

• осознание непосредственного знания (Л. Нельсон);

• источник нового знания (А.А. Митюшин);

• совершенствование мышления (П. Дорнер);

• конструирование своего поведения (Г. Блумер, Р. Харре, Б.И. Хасан);

• самоконтроль, самооценка (В.А. Башанов, Г.И. Катрич);

Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии / С.Л. Рубинштейн. – СПб., 2000. – 705 с.

Алексеев Н.Г. Способность к рефлексии как существенный момент интеллектуальной культуры современного специалиста / Н.Г. Алексеев // Проблемы и методы формирования интеллектуальной культуры специалистов. – Новосибирск, 1984. – С. 100-102.

Щедровицкий Г.П. Избранные труды / Г.П. Щедровицкий. – М., 1995. – 759 с.

• ретроспекция, критический анализ, логическое обоснование, обобщение, систематизация, творческая разработка целей, ценностей, программ (М.И. Найденов, И.Н. Семенов, С.Ю. Степанов);

• интеграция (А.М. Матюшкин, И.Н. Семенов, С.Ю. Степанов);

• развитие деятельности (О.С. Анисимов, С.А. Голицын, А.В. Лекторский, В.С. Швырев);

• регуляция деятельности (А.Г. Огурцов, И.Н. Семенов, С.Ю.

Степанов);

• снятие затруднения в деятельности (О.С. Анисимов, Г.П.

Щедровицкий);

• акме-фактор профессионализма (О.С. Анисимов, А.А. Деркач, Н.Б. Ковалёва, С.Н. Маслов, О.А. Полищук, И.Н. Семёнов, С.Ю. Степанов).

Проведя анализ вышеизложенных тезисов, можно выделить несколько групп функций рефлексии:

- первая группа связана с познавательными функциями, ретроспекцией;

- вторая группа связана с совершенствованием, развитием, творчеством;

- третья группа связана с конструированием, переосмыслением ;

- четвёртая группа связана с регуляцией;

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 12 |










© 2011 www.dissers.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.